2 . 王国维在《殷周制度论》中指出，盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争；定之以天，乃不生。故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，任天而不参以人，所以求定而息争也。这说明嫡长子继承制（        ）

A．有利于社会统治秩序的稳定	B．解决了贵族间在继承上的矛盾
C．保证了周天子天下共主地位	D．是维系殷周世道人心重要手段

5 . 西周克商使周人夺得了国家政权，但周代国家结构形式的建立是通过推行分封制，并使之与宗法制配合，形成了由天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式的等级制结构形式。周初的这些举措（       ）

A．超越了当时的生产力水平	B．巩固了周王的统治秩序
C．本质上是官僚政治的体现	D．将神权与王权紧密结合

6 . 王国维：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（       ）

A．宗法制和郡县制

B．宗法制和分封制

C．分封制和宗法制

D．郡县制和宗法制

7 . 许倬云在《西周史》中提出：“过去这二十年考古发现的另一个重要启示在于王畿和东部地区在体制上的不同。譬如，不管东方的诸侯在传世文献中怎样称呼，在考古发掘所得的青铜器铭文中他们均自称为“侯”……相反地，在陕西王徽地区的贵族宗族之长从未有称“侯”，而常常是被称为“伯”，有时为“仲、叔、季”。这表明

A．考古发掘史料主观性较强	B．王畿和东部地区管理模式不同
C．西周王室的相关规定不同	D．王畿和东部地区称呼依据不同

8 . “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”是嫡长子继承制的原则；或者，正妻无子，退而求其次，即由身份最尊贵者继位。根据材料可知，继立者的条件是（       ）

A．不同层级统治者的长子	B．继立者生身母亲的地位
C．不同层级统治者的好恶	D．继立者生身母亲的出身

9 . 中国古代与家谱相关的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．内外服制

D．井田制

10 . 西周有严格的姓氏制度，姓在于“明血缘”、“别婚姻”，实行“同姓不婚”制度；氏在于“标身份”、“别贵贱”，秦统一后，姓氏不再作为贵族身份的标志，一般平民也有自己的姓氏，且姓与氏之间区别逐步消失，合而为一，这一变化表明

A．姓氏制度影响力消失	B．贵族与平民社会地位趋向平等
C．宗法制度逐渐地瓦解	D．国家统一影响传统的婚姻观念