1 . 公元前七世纪末期，西周王畿原邑的人民经常发出“夫谁非王之姻亲”的感叹。该现象产生的制度渊源是（     ）

A．分封制

B．礼乐制

C．宗法制

D．内外服制

2 . 郭沫若在《中国史稿》--书中指出：“周王自称为“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是 （     ）

A．政权与族权相结合

B．王权与神权相结合

C．皇权独尊至高无上

D．中央集权

3 . 《左传·桓公二年》记载:“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰(cuī)。”。这段文字说明了（   ）

A．分封制与宗法制的结合	B．民本思想观念的产生
C．祖先政治上的威望增强	D．宗法观念的不断削弱

5 . 据如表可知，《诗经》（     ）   

资料	出处
“文王孙子，本（宗）支（子）百世。”	《诗经·大雅·文王》
“大邦维屏，大宗维翰（栋梁）。”	《诗经·大雅·板》
“此令（和睦）兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为痛（意为害）。”	《诗经·小雅·角弓》

A．主张约束民众行为	B．深受宗法观念影响
C．提倡削弱诸侯权力	D．劝导君主以德治国

7 . 据《周礼·地官·大司徒》记载,大司徒“以乡八刑纠万民”,“八刑”指的是“不孝之刑”“不睦之刑”“不姻之刑”“不弟之刑”“不任之刑”“不恤之刑”“造言之刑”“乱民之刑”。这说明西周时期（     ）

A．重视维护伦理秩序	B．外儒内法理念初步形成
C．贯彻明德慎罚原则	D．礼乐制的教化功能突出

9 . “出奔”是被迫从一国出逃到另一国寻求政治庇护或援助的行为。春秋时期出奔者多来自贵族阶层，有不少宗族成员和私属仆役跟随，出奔事件集团性色彩浓重；战国时期出奔占主导地位的是士，向个人化方向发展。这一变化反映了（     ）

A．官僚政治取代了贵族政治	B．诸侯兼并战争实现了局部统一
C．当时的政治斗争错综复杂	D．宗法血缘关系在政治领域淡化