1 . 中国古代的政治制度不断发展演变。阅读材料，回答问题。

材料一   武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十八人。（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

材料二   人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。

材料三   廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便”。

（1）据材料一和所学知识回答，西周实行什么政治制度？其目的是什么？
（2）材料二反映的是中国古代早期的什么制度？这种制度的核心内容是什么？
（3）材料三反映秦朝为解决诸侯国问题实行什么政治制度？这种制度有何作用？

2 . 周代实行典型的世卿世禄制度，亲亲、尊尊、贵贵，完全合一，世代承袭。尤其在选官制度上，周代始终把“亲亲”放在第一位。由此可知，周代

A．奴隶主贵族把持了国家各级政权

B．完全剥夺了平民参与政治的权利

C．国家统治形式呈现出宗法化特征

D．分封制度和宗法制度密切地结合

3 . 从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化

A．反映了宗法制遭到破坏

B．推动礼乐制度的世俗化

C．加速王权与族权的分离

D．有助于华夏民族的发展

4 . 据《史记•周本纪》所载，周自文王以下到幽王共12代13王，除孝王外，其余12王均为嫡长子继位为王。由此反映出西周实行的是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．皇帝制

5 . 分封制与宗法制的关系是（          ）

A．完全割裂	B．前者决定后者
C．互为表里	D．后者决定前者

6 . 全球华人都重视春节、清明节、中秋节，这是因为

A．节日起源的美丽传说

B．历朝历代的传承与保护

C．孝宗敬祖的中华传统

D．中华民族的多元一体格局

7 . 《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是

A．功绩

B．品德

C．血缘关系

D．才能

8 . 《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料体现了宗法制的作用是

A．维护社会的安定

B．加强了周王的权力

C．区分血缘的远近

D．保证贵族特权地位

9 . 西周时期，一个诸侯王娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，继承他王位和家业的应该是

A．大儿子

B．小儿子

C．都可继承

D．都不可继承

10 . 每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝。与这一现象密切相关的是

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制