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解析
| 共计 908 道试题
1 . 梁启超曾对历史上的宗法制度评价说:“中国社会之组织,以家族为单位,不以个人为单位,所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制,在今日其形式虽废,其精神犹存也。”以下对宗法制理解正确的是
①对中国社会结构产生了深远的影响
②其内涵仍体现在当今日常生活中
③是历代统治者稳定政治秩序的主要手段
④以血缘关系为纽带的宗法制始于西周
A.①②B.②③C.①②④D.③④
2022-05-21更新 | 80次组卷 | 1卷引用:浙江省绍兴市诸暨市2022届高三下学期5月适应性考试历史试题
2 . 秦汉以后,嫡长子继承原则被运用到皇位继承和一般地主家产分配之中,但没有西周宗法制严格:在东汉豪族地主的田庄内,庄主“振赡穷乏,务施九族,自亲者始”,对同宗贫困而死者则纠合宗人合族收葬:魏晋南北朝时期,门阀士族垄断政权,“谱学”大兴。这反映了
A.家国同构是古代政治结构的首要特征
B.宗法制度本质就是家族制度的政治化
C.宗法宗族观念在古代社会的影响深远
D.宗法伦理道德维系封建社会长治久安
3 . 元代两浙地区士人家族的祭祖方式多样。有士人家族沿袭前代习俗在寺院、道观中祭祀先人,而兼容儒家礼制与人情的塞祠祭祖形式也开始盛行,还有士人家族开始设立祠堂以祭祖。由此可见元代两浙地区
A.祭祖方式与宗族组织结合已经成熟
B.士人家族以祭祖增强家族凝聚力
C.旧有政治体制与社会结构受到冲击
D.士人家族影响当地传统社会习俗
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 周王室与同姓诸侯或同姓诸侯之间的外交辞令中,“父”被用于年龄较低贵族对年龄较长贵族的称呼。战国之后,将“父”与“兄”“老”“师”等词连缀,用于非血缘关系的长辈,这是“父”的进一步泛化。这种变化(     
A.体现了儒家伦理体系的内涵B.表明礼乐制延伸至底层
C.说明社会宗族推进社会变革D.有利于促进社会的团结
5 . 西周金文资料康簋铭文提供了有关西周井田制和在宗法关系之下以井田分封子弟的重要资料。《礼记礼运》篇说“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”。这说明了
A.礼乐制促成生活等级化B.宗法制是井田制的基础
C.分封制具有绝对稳定性D.君统与宗统统治相结合
2022-04-15更新 | 289次组卷 | 5卷引用:河北武邑中学2024届高三上学期三调考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 明清以来,民间修谱之风颇为盛行,甚至出现专门替人伪造家谱的“谱匠”。不少家谱为“光宗耀族”,往往攀附帝王、名臣作为自己的先祖。这类行为
A.意在维护门阀等级制度B.冲击了社会的主流价值观念
C.表明门第观念根深蒂固D.是传承家风敬宗睦族的需要
2022-04-09更新 | 520次组卷 | 11卷引用:陕西省西安市长安区第一中学2022届高三下学期第五次模拟考试文综历史试题
7 . 周代祭祀的一个重要原则是“宗庙在宗子家”,体现了“重宗”的精神,而“重宗”又体现了“尊祖”,反映在伦理观念上就是“孝”,周天子通过规范“孝”的观念,要求带有血缘关系的宗族内部成员严格遵守这一原则。周天子这一做法
A.加强了对地方的直接控制B.有利于稳定宗族内部的团结
C.实现了西周思想上的统一D.建立起西周森严的等级秩序
2022-03-25更新 | 291次组卷 | 4卷引用:江苏省徐州市新沂市第一中学2021-2022学年高三3月份月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 西周和春秋时期,贵族婚姻多采用聘娶婚,要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎"六礼"才能完成,《礼记·内则》提到"聘则为妻,奔则为妾",聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。这种婚姻制度
A.构建起森严的社会等级制度
B.成为宗法制实施的重要保障
C.凸显出女性尊贵的社会地位
D.促进统一多民族国家的巩固
9 . 中国古代很长历史时期的揖让之礼分为三种:没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;有婚姻关系的异姓,行礼时推手平面致于前;同姓宾客,行礼时推手微向上。与此礼仪有密切联系的是
A.分封制B.宗法制C.世官制D.察举制
2022-03-16更新 | 426次组卷 | 1卷引用:浙江省之江教育评价联盟2020届高三8月适应性考试历史试题
10 . 郭沫若在《中国史稿》一书中指出:“所谓西周的宗法制度,就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’,他既是政治上的共主,又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是
A.家国一体B.政教合一C.君主专制D.等级森严
共计 平均难度:一般