1 . “微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这反映出当时

A．任人唯贤

B．实行禅让

C．遵循宗法秩序

D．注重年岁长幼

2 . 有学者认为，宗法分封制的家国一体有效的巩固了西周的统治秩序及文化认同，但也造成了国家结构上的致命缺陷。造成这一缺陷的主要原因是

A．王权专制不断削弱	B．中央集权不断弱化
C．小农经济逐渐解体	D．贵族拥有世袭特权

3 . 2020年4月4日是中国传统节日——清明节。但是今年由于特殊疫情原因国家明令祭扫应该文明、有序，既能体现我们的优良传统，又要符合国家法令要求。关于清明节的传统与下列古代哪种制度有关

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．王位世袭制

4 . 公元前643年，齐桓公病逝，其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定，最有资格继承齐桓公国君位置的是（　　）

A．二儿子，齐桓公正妻所生	B．大儿子，齐桓公最宠爱的妾所生
C．三儿子，与大哥同母，手握兵权	D．四儿子，为齐桓公最喜爱的儿子

5 . 西周时期，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

6 . “……为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党。”这一思想产生的制度渊源是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

7 . 观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是(　　)

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，也是中国传统文化心理的一个重要特征，祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。这一现象主要源于

A．分封制

B．宗法制

C．王位世袭制

D．礼乐制

9 . 费孝通在《乡土中国》中说:“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代一代地下去,不太会有变动。”这说明

A．小国寡民的现象在当时十分普遍	B．分封制下小农经济发展的影响
C．古代中国人口数量没有发生变动	D．宗法关系观念在中国影响深远

10 . 《诗经》云:“大邦维屏，大宗维翰（栋梁），怀德维宁，宗子维城。……敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。”对此理解正确的是

A．西周一定程度上吸取了商朝灭亡的教训	B．此篇最有可能出自《风》
C．全面体现了中国古代政治制度的特点	D．主旨是坚持嫡长子继承制