1 . “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是

A．宗法制

B．禅让制

C．郡县制

D．察举制

2 . “封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须用适当的方法解决。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．世袭制

C．礼乐制

D．宗法制

3 . 在周代，天子要“抚诸侯”，诸侯要“尊天子”，“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓”。材料主要体现了

A．全社会应相亲相爱，抵御外族

B．政权族权一体的国家观念

C．统治者应以德治民，反对苛政

D．诸侯对天子应履行的义务

4 . 宗法制中嫡庶尊卑关系的区分，不仅决定着王位继承者，也决定着主持家庭事务的最终裁决者。据此可知，宗法制中政治权力分配的依据是

A．血缘亲疏

B．财产多寡

C．辈分尊卑

D．事务大小

5 . 在王位世袭制下，世袭可以有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承、女儿继承等多种方式。这表明王位世袭制

A．在血缘集团内部传承权力

B．最高统治者无力控制局面

C．王子依据其实力继承王位

D．王子在王族内部地位平等

6 . 战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是

A．分封制的加强	B．宗法制的衰落
C．百家争鸣局面的出现	D．井田制的推行

7 . 教育部要求各级学校于2010年春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。拜年内容为：一拜壮美河山，二拜炎黄始祖……中华民族这种重视血缘亲情的文化传统与下列 哪一制度相关（          ）

A．宗法制

B．郡县制

C．分封制

D．内外服制

8 . 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制

9 . 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是　　　　（     ）

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

10 . 魏晋时期，匈奴族刘渊入主中原，称汉高祖刘邦曾以宗女为公主嫁给匈奴冒顿单于，其子孙“冒姓刘氏”，遂定所建政权曰“汉”。刘渊这一做法意在

A．恢复宗法制度

B．确立其统治的正统地位

C．弘扬中原文化

D．推动与其他政权的交往