1 . 人们一般认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，这表明我国（　　）

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．礼乐制度影响深远

2 . 周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现（       ）

A．推动了“家天下”局面的形成	B．扩大了宗法关系，巩固了统治
C．强化了部落血缘贵族统治	D．强化了周天子的专制权力

3 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局（     ）

A．利于邻里和睦

B．受宗法影响

C．体现宗教色彩

D．突出皇权至上

4 . 下图中关于家族企业的传承思想源于中国古代

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

5 . 《春秋左传》中有如下记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”这说明在当时

A．宗法关系趋向于瓦解	B．王位继承有内在规则
C．选官制度越来越完善	D．贤德是择君首要依据

6 . 从图1、图2中，能反映中国古代政治制度的痕迹是

A．宗法制

B．分封制

C．世袭制

D．禅让制

7 . 祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，也是中国传统文化心理的一个重要特征，祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。这一现象主要源于

A．分封制

B．宗法制

C．王位世袭制

D．礼乐制

8 . 西周根据血缘的亲近、高贵确定继承人，并使之成为后世的垂范，这种对继承人的“唯一”指向目的是避免权力争斗。材料表明

A．宗法制旨在稳定统治	B．分封制有利于规避争斗
C．周代制度为后世沿用	D．周代统治长期动荡不安

9 . 人们一认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世：这表明我国

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化博大精深

10 . 在古代中国，“最大逆不道的事情莫过于违逆父母和不孝了。中国人这种敬老思想延伸到了对祖先的崇敬，当他们做错事时，他们会认为自己愧对祖先，使家族蒙羞。在他们看来，这比任何惩罚都要严重。”这种现象源于

A．儒家思想

B．道家思想

C．宗法制度

D．礼乐制度