1 . 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位。这标志着（     ）

A．禅让制取代了世袭制	B．世袭制取代了禅让制
C．部落取代了氏族	D．铁器取代了青铜器

2 . 《史记·夏本纪》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中的不同记载客观上反映了（     ）

A．禅让制在传承中完善	B．嫡长子继承制确立
C．世袭制形成的曲折性	D．启开创奴隶制国家

3 . 在君位继承方面，商朝曾经实行过兄终弟及；西周则实行嫡长子继承制；秦汉以来，在坚持嫡长子继承制基本原则下，选择“贤能”的皇子而非嫡长子继承皇位的现象逐渐增加。上述变化

A．受宗法观念影响	B．主要目的是稳固政权
C．加强君权的需要	D．实现了选贤任能主张

4 . 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位。这标志着（       ）

A．国家取代了部落

B．世袭制取代了禅让制

C．部落取代了氏族

D．铁器取代了青铜器

5 . 战国时魏国的《竹书纪年》记载：益干启位，启杀之；而《史记》记载：三年之丧毕，益让帝禹之子启。这说明

A．《竹书纪年》成书早最为可信	B．夏朝中央内部对王权的争夺日趋激烈
C．夏朝是中国第一个奴隶制国家	D．《史记》符合儒家知识分子的价值追求

7 . 《礼记・礼运》记残:“大道之行也,状下为公。选贤与能是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己……・是谓小康。"”材料中“天下为公”和“天下为家”分别指的是什么制度

A．禅让制和分封制	B．禅让制和郡县制
C．分封制和世袭制	D．禅让制和世袭制

9 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺

10 . 夏朝由大禹立国，后来其子启夺取王位，并传位给自己的后代，开启了“家天下”局面。这一局面在政治制度上体现为

A．确立分封制	B．国家大事由占卜决定
C．实行禅让制	D．世袭制代替禅让制