1 . 王国维先生认为：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。”结合所学，下列选项对王国维先生观点解读最合理的是

A．西周政治文化有惊人的稳定性和延续性	B．西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C．西周按照血缘宗族关系分配政治权力	D．西周政治权力由“传贤”演化为“传子”

2 . 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

3 . 王家范在《中国历史通论》中认为：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”对此解读正确的是
①“创制”主要指实行王位世袭制和分封制
②西周政治以血缘为纽带，保留贵族色彩
③“共主”指西周实现了权力的高度集中
④地方分权体制指地方拥有较大的独立性

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

4 . 中国传统的法律体系从秦汉时开始形成，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。

材料一   西周初年，周成王的弟弟叔虞被封于唐（今山西翼城西），后改国名为晋。春秋早期，晋国是北方强国，其国君晋文公名列“春秋五霸”之一。春秋后期，晋国的权力逐渐被几家大夫掌握。战国初年，韩、赵、魏三家瓜分了晋国公室的土地。公元前403年，周王正式承认这三家为诸侯。对此，北宋史家司马光认为：君臣名分就像天尊地卑那样不可改变，名分存在，国家就不会灭亡。而周王对三家分晋之事非但不加惩罚，反而予以正式承认，是自坏纲纪，最终导致周朝的衰亡。

（1）阅读以上材料，结合所学，对材料蕴含的历史信息进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

材料二   清朝后期，有关施行君主立宪制度的呼声逐渐高涨。早期维新思想的代表人物王韬指出，英国长期没有内忧外患，是世界头号强国，而貌似强大的法兰西帝国则土崩瓦解，正显示了政治制度的优劣。中国应以英国为学习对象。在19世纪末的维新变法浪潮中，康有为指出：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”他还向光绪帝上《日本变政考》等书籍，坚定后者变法的决心。20世纪初，日俄战争爆发，中国的立宪派认为这场战争是立宪、专制两种政治制度的竞争，日胜俄败的结果充分说明立宪制度优于专制制度，所以日本才会以小克大，以亚挫欧。从而在国内掀起了新的立宪运动的浪潮。

（2）根据材料，指出清末各阶段提出实行君主立宪制度的共同点，并结合时代背景分析其产生的原因。

5 . 《礼记·王制》中云：“大国三卿，皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”。《孟子·告子》：如果出现异动，“一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之”，下列对材料的解读最全面的是

A．天子加强对诸侯的控制

B．西周诸侯国的卿由周王派遣、选拔和任命

C．诸侯需要定期朝觐天子

D．诸侯成为镇压殷人反抗的重要政治力量

6 . 《史记》载：“武公十年，伐邽、冀戎，初县之。”《左传》载（鲁）庄公十八年：“楚子克权，使斗缗尹之。”对材料解读正确的有
①春秋战国时期，强国吞并弱国，大抵以弱国之地为县
②春秋战国时期，实行郡国并行制
③是当时诸侯纷争的缩影
④当时秦基本实现了统一

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

7 . 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对钱穆论述的“封建政治”解读正确的是
①以自给自足的小农经济为基础
②以血缘关系为主要依据实行郡县制
③带有深厚的贵族政治的特征
④最高执政集团尚未实现权力的高度集中

A．①

B．③④

C．②③④

D．①②③④

8 . 下图是西周重要分封国，对其解读正确的是

A．周王直接控制所有封国

B．西周王朝很难具有真正的统治力

C．西周分封制实现了文化一统

D．同姓封国远离王朝政治中心

9 . 历史信息浩如烟海，多种多样。有效获取和正确解读历史信息，是研习历史的重要前提。阅读材料，结合所学完成下列问题。

材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此

——王国维《殷周制度论》

（1）据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？

材料二周有天下，裂土四而瓜分之，设五等，邦群后……然而降于夷王（周第九代君主），害礼伤尊，下堂而迎觐者……秘宇幽厉，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后，问鼎之败端，其在乎此矣。

材料三宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色

——《中国历史纵与横》

（2）材料二中“周之败端，其在乎此矣”指什么？

（3）据材料三概括宗法制对中国封建社会的影响

10 . “图说历史”是解读历史的一种方式，关于下图解读正确的是

A．图1至图2的制度变化反映了君主专制在逐步加强

B．图2至图3的制度变化反映了地方行政区划的重大调整

C．三幅图共同反映了中央集权的封建国家的发展

D．三幅图反映了地方政权的自主性逐步提高