A.催生了中央集权制 | B.有利于后世统一国家的建立 |
C.形成了对“王权至上”的认同 | D.与宗法制互为表里 |
材料一 周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠(chóu,仇的异体字),诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 (汉高祖)矫秦县之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典,而郡县之制,无改于秦。
——《隋书·地理志》
材料三 任何一制度之创立,必然有其外在的需要,必然有其内在的用意,则是断无可疑的。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)据材料一概括战国时期“诸侯更相诛伐”的原因。据材料二并结合所学知识,指出汉高祖“矫秦县之失策”的措施。
(2)材料三中秦、汉创立的地方政治制度有何共同的“内在的用意”?
(3)据材料一、二,谈谈你对秦汉地方制度建设的认识。
A.促进了西周文化的多元化 | B.削弱了周王室的权威 |
C.推动了王室直接管理地方 | D.加强了地方的自主性 |
A.扩大了中央王朝的疆域 | B.遏制封国间的相互攻伐 |
C.加强中央对地方的管辖 | D.建立起有效的官僚体制 |
A.以同姓子弟为主要分封对象 | B.对立有战功的臣下礼遇有加 |
C.以巩固统治、控制疆土为目的 | D.受到古代帝王后代普遍欢迎 |
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心,城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊城邦兴起的历史条件。
A.有利于扩大周人统治范围 | B.推动了行政管理模式的进步 |
C.形成了强大的家族凝聚力 | D.利用了上古血缘纽带的统治 |
A.分封制加强了周天子对地方的统治 | B.西周的国家政权开始逐渐趋向严密 |
C.宗法制保证了各级贵族的政治特权 | D.礼乐制度保证了周王具有至尊权威 |
A.强化了血缘与政治联系 | B.埋下了分裂割据隐患 |
C.突出了权利与义务统一 | D.淡化了民众等级观念 |
A.禅让制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.行省制 |