1 . 春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是

A．提倡一夫一妻	B．维护母系家长的地位
C．维护宗法制度	D．规范诸侯们的婚姻

2 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

3 . 在先秦文献中，“母弟”一般是指国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中，只有诸侯的“母弟”才被称为“弟”，异母弟则被称为“公子”。这主要是为了

A．强化宗法观念	B．维护母系权威
C．突出分封差别	D．体现礼乐教化

4 . 公元前643年，齐桓公病逝，其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定，最有资格继承齐桓公国君位置的是（　　）

A．二儿子，齐桓公正妻所生	B．大儿子，齐桓公最宠爱的妾所生
C．三儿子，与大哥同母，手握兵权	D．四儿子，为齐桓公最喜爱的儿子

5 . 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国―楚国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．楚国国君

C．卿大夫

D．士

6 . 根据中国古代宗法制，能够继承周王王位的人首先是

A．周王最聪明的儿子	B．周王王后所生的大儿子
C．周王最宠爱的儿子	D．周王妃子所生的大儿子

7 . 帝乙的长子启，因其母亲非正妻，启虽为长子却不能承袭帝位。帝乙的小儿子辛(即纣王)，因其母是正宫，故继承帝位。材料说明(　　)

A．宗法制源于原始社会父权家长制	B．殷商时期已经实行嫡长继承制
C．分封制加强商天子对地方的统治	D．宗法观念规范了社会生活习俗

8 . 据《史记·殷本纪》载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王，其中以弟继兄为王者有14王，以子继父为王者有10王。而《史记·周本纪》指出，自文王到幽王共12代13王，有12王为嫡长子继位。据此可发现

A．商朝时期是嫡长子继承制之滥觞	B．周朝的王位继承争议已经杜绝
C．嫡长子继承制成为分封制的核心	D．宗法血亲是商周政治重要特征

9 . 《弟子规》列述了弟子应该恪守的守则规范，其中的“首孝弟”采用了《论语》中的“弟子入则孝，出则弟（同“悌”）”的文义。“首孝弟”的制度渊源可能是

A．君主制

B．分封制

C．宗法制

D．科举制

10 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制