A.分封制度遭到破坏 | B.宗法分封互为表里 |
C.宗法观念影响较大 | D.诸侯争霸连年不断 |
材料一 到了宋代,谱牒作为一种历史传统出现了重大变革。在编纂谱牒时,苏洵和欧阳修采用了小宗之法,即世系上追溯到始迁祖或者五世祖。而皇家在编纂族谱时,则往往采取大宗之法,即将家族世系一直追溯到血缘始祖或者受姓始祖。欧苏的谱学思想和续谱原则、体例对后世的影响很大。官方在主导皇家谱牒编纂的同时,也积极鼓励民间族谱的编纂。1205年,宋宁宗颁下诏令,鼓励民间修纂族谱,力保家族绵延不绝。续谱的目的也由选官和婚配转变为尊祖敬宗、和睦族人。此后的朝廷大都鼓励民间私修族谱。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二 元朝不爱重视中原文化,官方对于谱牒编纂也不热心,但是民间续谱之风依旧盛行。由于时代久远,宋元谱牒已丧失殆尽。1376年,明太祖朱元璋下诏:要求民间重视族谱的编纂。自此,民间续谱之风一发不可收拾延续至清。民国时期,各个家族仍然重视族谱的编纂工作。20世纪80年代以来,民间续谱之风又重新兴盛起来。在续谱时,家族大都继承了过去族谱编修的原则。从内容上来看,尽管族谱的篇幅有所减少,但谱名、谱序、姓名源流等基本内容仍然具备,而且世系表仍然是新修族谱的主体。
——摘编自冯尔康《中国古代的宗族与祠堂》等
(1)据材料一,概括宋代谱牒编纂的特征。
(2)据材料一、二和所学知识,分析宋代以来谱牒编纂绵延不断的原因。
(3)据材料一、二和所学知识,评价20世纪80年代以来的民间续谱之风。
A.“文王孙子,本支百世”;“封建亲戚,以蕃屏周” |
B.“溥天之下,莫非王土”;“同姓不婚”“贵族内婚” |
C.“天下为公,选贤举能”;“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗” |
D.“立七十一国,姬姓独居五十三人”;“分土建邦,子弟相沿” |
A.加强中央对地方的管理 | B.防止商朝旧贵族的复辟 |
C.实现统一有序的国家治理 | D.维护等级分明的贵族政治 |
A.数世同居共财的现象仍普遍存在 | B.政治结构形成以血缘关系为纽带 |
C.宗法组织参与构建社会行政体系 | D.对合族而居现象有一定的认可度 |
A.率先建立集权体制 | B.尚武的文化传统 |
C.未受宗法制的影响 | D.王位传承的稳固 |
A.儒家伦理逐渐形成 | B.宗族是主要社会单位 |
C.血缘关系日趋淡化 | D.文字系统的发展完善 |