1 . 郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（       ）

A．元朝以郊祀彰显正统	B．蒙汉文化已深度交融
C．统治者服膺中原文化	D．元朝用郊祀笼络人心

2 . 宋代在州上设路，并设路一级监司。监司分三部分：转运司负责财赋，提点刑狱司负责司法治安，提举常平司负责赈灾救济、巡察官吏。宋代设置监司主要意在（     ）

A．规范地方行政

B．提高行政效率

C．完善中枢机构

D．缓解财政危机

3 . 行省最早是中央的临时派出机构，遇到一个地方出现紧急情况需要处理，中书省派人到该地行使中书省的职权，事情处理结束以后，行省也随之取消。到了忽必烈统一全国之后，行省逐渐成为固定的地方最高行政机构。这反映出行省（     ）

A．权力不断扩大与中央分庭抗衡	B．具有中央派出机构和地方机构的双重特点
C．促进了各民族的融合	D．有利于各地经济的交流

4 . “南人多买虾之细者，生切绰菜兰香蓼等，用浓酱醋先泼活虾，盖以生菜，以热釜覆其上；就口跑出，亦有跑出醋碟者，谓之虾生。岭南西道，鄙俚重之，以为异馔也。”这段史料记载的是哪-朝代的历史（     ）

A．西晋

B．唐朝

C．宋朝

D．元朝

5 . 史载：“唐兴以来，边帅皆用忠厚名臣，不久任……功名著者往往入为宰相。”唐中期后，胡人安禄山先后升（兼）任平卢、范阳、河东节度使，长达十余年没有移地换防。此种情形当时较为普遍。这一变化反映了唐中后期（     ）

A．君主专制逐渐弱化	B．外轻内重军事格局形成
C．中枢决策发生异变	D．任官体制潜伏割据威胁

6 . 元狩六年（公元前117年），大司马霍去病等大臣上疏请立皇子闳、旦、胥为诸侯王，武帝起初表示反对，后经群臣反复奏请才同意封王。后来燕王旦谋反时与朝中大臣相勾结，并很快就失败。这表明（     ）

A．分封制有利于加强中央集权	B．西周宗法制得到严格遵循
C．诸侯王构不成对朝廷的威胁	D．君主专制遭到了严重削弱

7 . 元代学者虞集指出：“中书省以治内，行省以治外。”行省除了有地方行政权外，还兼有军政与财政大权，即行省可统辖地方军队，地方财税亦可自留三成于本行省。由此可见，元代行省制（     ）

A．造成了元末社会动荡不安	B．协调了中央与地方的关系
C．加强了对全国各地区管辖	D．体现了中央高度集权特点

8 . 西汉时期新增的郡级行政单位呈现出由中原向南、北、西扩张的趋势，中原地区新增各郡的管辖范围较小，非中原地区所设新郡的管辖范围较大。对此理解正确的是，西汉时期（       ）

A．地方行政区划设置随意	B．非中原地区战略地位显著
C．中原发展程度高于周边	D．统治疆域开始扩展到南方

9 . 司马迁《平准书》记载汉景帝时“上郡以西旱，亦复脩卖爵令，而贱其价以招民”，汉武帝时“议令民得买爵及赎禁锢减免罪”。据此可知，西汉政府卖官鬻爵的现实基础是（       ）

A．自然灾害的不断发生	B．北方匈奴的频繁袭扰
C．扩大官员选拔的途径	D．政府与社会资源置换

10 . 元朝建立后，设置总制院（后改名“宣政院”）来直接管辖乌思藏（今西藏地区），宣政院名义上的领袖是作为帝师的宗教领袖，实权则由院使掌握。宣政院下设朵甘思（西康）宣慰司、朵思麻宣慰司（在青海，又称为吐蕃宣慰司）和乌思藏宣慰司。这表明，元朝时（     ）

A．民族歧视观念具有深刻影响	B．青藏高原归属中央王朝管辖
C．中央集权与地方分权相结合	D．皇权对宗教神权依附性较强