1 . 《旧唐书》所记载的唐肃宗到唐末之间的人物，大约有将近十分之七出自名族和公卿子弟，出身于寒素者不及七分之一，如果以宰辅的家世作比较，两者的比例更加悬殊（80%：7%）。该记载说明，唐朝

A．士族垄断了人才选拔权	B．世家大族仍有一定的影响力
C．相权分化了中央决策权	D．文官阶层具有强大的统摄力

2 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷

3 . 史料记载：琅邪王氏，从东晋的王导到南齐的王俭，“六世名德，海内冠冕”，当宰相的接二连三，甚至连白痴也可出任高官。这种现象的出现主要是因为

A．郡县制的推行	B．科举制的设置
C．东晋高门士族把持政权	D．中央集权的加强

4 . 西周国都的近郊称为乡，主要居住者是平民，乡的长官为乡大夫。《周礼》记载，乡大夫每三年对平民的“德行道义”进行考核，将胜出者推荐给朝廷。这表明西周时期

A．削弱了诸侯国权力	B．孕育了后世的选官制度
C．破坏了世卿世禄制	D．出现了“礼崩乐坏”的迹象

5 . 据《南齐书》记载：在凭“世资”取官的九品中正制下，门阀士族凭借家世获得官位，甚至成为公卿一类的高官。这说明九品中正制

A．平民没有上升的空间，缺乏入仕途径

B．为平民入仕开辟了一条便捷途径

C．为新生政权选拔了大批优秀人才

D．使中央集权制度得到进一步加强

6 . 中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是

A．分封制

B．宗法制

C．察举制

D．科举制

7 . 明代科举考试流程有严密的程序，嘉靖以后，会试也要搜检。考生所带考具均有规定，如帽用单毡，鞋用薄底，砚台不得过厚，笔管不得镂空，食物必须切开等。从这一记载，可以推知明代

A．人才选拔更加注重形式

B．用人标准侧重道德品行

C．君主专制程度不断加深

D．科举制的影响日益扩大