2 . 进入宋朝以后，随着社会的发展，科举制度逐渐完善，婚姻由“士庶不婚”到“婚姻不问阀阅”、由“尚姓”到“尚官”,这反映出宋代（     ）

A．门第观念淡化	B．市民阶层发展壮大
C．社会风气开放	D．社会价值取向扭曲

3 . 高一（1）班同学以中国古代选官制度为主题，制作如下示意图。图中选官制度的标准依次是（     ）

A．军功、品行门第、才能	B．血缘、品行门第、军功
C．军功、血缘、才舱门第	D．品行、军功、才能、血缘

4 . 我国古代选官制度经历了一系列变化。阅读材料，回答问题。

材料一   东汉中后期，由于宦官专权、政治腐败，察举制名实不符，很难选拔到真正的人才。同时，汉末以来战乱频繁，社会动荡不安，百姓背井离乡，“人士流移，考详无地”，难以掌握士人的真实情况，使察举制无法实施。

——赵毅、赵轶峰《中国古代史（上册）》

材料二   九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙……则荜门蓬户（家境贫寒）之俊，安得不有陆沈（埋没）者哉！

——《晋书·段灼传》

材料三   《唐摭言》载：唐太宗见新科进士自端门鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”

(1)察举制是什么时期确立的选官制度？作用是什么？根据材料一，东汉中后期察举制难以实行的原因有哪些？
(2)根据材料二和所学知识，九品中正制选官的标准是什么？这种方式有什么弊端？
(3)根据所学知识，指出材料三中描述的制度。唐太宗时期对此制度有何改进完善？此制度有何积极作用？

5 . 以下有关中国古代选拔官员方式出现的先后顺序正确的是

A．军功——品行——门第声望——考试成绩

B．考试成绩——军功——品行——门第声望

C．考试成绩——品行——门第声望——军功

D．军功——考试成绩——品行——门第声望

6 . 在宋朝，使“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为现实的选官制度是

A．军功爵制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

7 . 唐承魏晋士族政治之遗风，婚姻讲究“门当户对”，重视家族背景；而到宋代读书人深受欢迎，大批平民家庭的士人进入政坛，“郎才女貌”成了官宦阶层的理想婚姻，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。这反映了宋代(　　)

A．世家大族开始衰落	B．国家对社会的控制相对松弛
C．门第观念渐趋淡化	D．社会成员身份已经趋于平等

8 . 《太平广记》载：不论士庶举子，皆以科举“建功树名，出将入相”。该现象始于

A．西汉

B．隋唐

C．两宋

D．明清

9 . 史料记载：琅琊王氏，从东晋的王导到南齐的王俭，“六世名德，海内冠冕”，当宰相的接二连三，甚至连白痴也可出任高官。这种现象的出现主要是因为

A．郡县制的推行	B．科举制的设置
C．九品中正制的实施	D．中央集权的加强

10 . 孙中山曾指出中国的科举制度是世界中最古老、最好的制度。下列关于科举制度的表述正确的是

A．开始于魏晋时期	B．以门第作为标准
C．扩大了选官来源	D．实现了绝对公平