材料一 ……于是，汉武帝时期，察举制应时而生。察举制是一种先考察而后举荐的方式，在形式上吸收了荐举的因素，但又有两个重大变化:一是察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中，察举的科目由皇帝制定，被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主;二是察举有固定的时间、地域、名额规定。这样，察举制成为一种较荐举制更为健全完善的官员 选拔制度，适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道，也成为此后汉朝官员选拔制度的主体。
——据《〈国家制度与社会治理〉教师教学用书》
材料二 魏晋南北朝时期的九品中正制将举察官吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝。于是，“家训”“家诫”的家学教育便适时而兴盛起来。它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，不知不觉地 对社会产生了十分广泛的影响。
——摘自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》
材料三 唐代的科举分常举和制举两种……制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试……参加考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等，均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义。
——摘自朱绍侯《中国古代史》
(1)根据材料一和材料二，并结合所学知识，概括汉朝察举制与魏晋九品中正制的相似之处。
(2)根据材料三并结合所学知识分析唐代科举制的在当时的进步意义。
材料一 在九品中正制创立初期，中正评第人物时还能注意清议，做到德才并举，秉公办理。随着九品中正制的实行不断深入，在当时特殊的社会环境下，独占政治、经济等不同领域大权的门阀世族地主阶层，为了自身的地位和利益，逐渐封闭选官制度，操纵中正的评议和任免，并日益扩大中正的权力。
——摘编自周升华《试论九品中正制创立之由极其蜕变》
材料二 唐代科举制度尚属形成时期，许多制度尚未完善。唐玄宗时宰相杨国忠之子杨喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录取，但终因不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。唐德宗时，宰相李实向礼部侍郎知贡举的权德舆推荐私人，要求录取，权德舆未能满足，李实乃开列名单责令录取，否则就要贬官。
——摘编自屈超立《论科举制的政治功能—唐宋与明清的比较》
材料三 宋代考试制度，大体也沿袭唐代。唐代应考的有许多是门第子弟，到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。因循而至宋代，除却少数几个家庭外，门第传统全消失了。农村子弟，白屋书生，偏远的考童，骤然中式，进入仕途。唐代考议，有公卷、通榜之制。据社会及政府先辈舆论来拔取知名之士，却不专凭考试之一日长短。宋代有糊名之制，所凭则真是考试成绩。又唐代考试在礼部，分发任用在吏部，礼部及第，未必即获任用。宋代则因经历五代长期黑暗，人不悦学，朝廷刻意奖励文学，重视科举，只要及第即得美仕。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
(1)根据材料一并结合所学，说明九品中正制下选官标准的变化及原因。
(2)根据材料二、三并结合所学，指出唐宋科举制度发生的变化并评价科举制。
材料 新旧《唐书》所载830名进士中，出身望族和公卿子弟者最多，高达71%，小姓为13.1%，寒素子弟仅占15.9%。在《宋史》中立传的1533北宋人中，布衣（平民）入仕者占比55.12%；一至三品官中，来自布衣者约占53.67%，且自宋初后逐渐上升，至北宋末已达64.44%；宋代开科期间年平均录取进士115人，达到唐代年平均录取人数26人的四倍之多，各科总录取人数更是达到唐代时期的十倍；宋代在考卷管理上实行糊名、誊录制，将考卷上的考生姓名、家世、籍贯等信息进行封贴处理。在考官管理上实行锁院制度，考官一入贡院即锁宿，以辟请求，在考场管理上，禁止挟书、移易、传义和代笔等；王安石出任宰相期间，对科举考试内容进行了改革，将进士考试分成四场，分别为考大经、考兼经、考论以及考策。殿试仅考策，字数不超过千字，论在于考核考生对历史人物、历史事件的评价，策则是考核考生对政策的认识意见；解试、省试、殿试三级考试成定制，殿试是由皇帝亲自主持，在参与殿试后不需要进行吏部考试，可以直接上任。宋太祖还制定政策，在考试及第之后所有人只能成为天子门生，不可对他人称师门。
——摘编自张希娟《宋代科举制度的发展及特点分析》
(1)据材料概括宋代科举制的特点，并结合所学知识分析其背景。(2)宋代科举制的发展产生了哪些影响？谈谈你的看法。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二 行省实行群官负责和圆署会议制（即通过行省官员集体开会共同负责），行省官员通常由平掌、右悉、左悉、参知政事等六七人组成。……无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
材料三 随着门阀士族的衰落，九品中正制在开皇年间被废除。唐人杨绾云：“近炀帝始设进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自荐，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，……秀才明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——摘编白邓嗣禹《中国科举制度起源考》
(1)据材料一指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，据材料并结合所学知识说明导致“大一统”内涵变化的原因。(2)据材料二及所学知识，说明“行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态”的理由，分析行省制的影响。
(3)据材料三并结合所学知识，分析隋朝创立新的选官制度的原因及其历史影响。
材料一 （魏晋时代）士族人物几乎垄断了尚书令、尚书仆射、尚书郎及中书省中书舍人以上的显要官职。在选举制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。官职的清浊、升迁之速，完全看门第是上品还是卑庶。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 经过唐代的发展，考试作为一项重要制度建立起来。这样，士人可以不经举荐，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。把考试、读书与做官紧密联系起来，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族手里集中到中央政府。
——韦庆远《中国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋时期的选官制度的弊端。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出隋唐科举制选官的依据及其影响。
材料一 丞相故事，四科取士。一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。
——《后汉书百官志注》
材料二 故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃辰而周闻天下。故忠贤隽彦、韫才毓行者，咸出于是……
——沈既济《词科论并序》
(1)根据材料一，指出汉代主要选官制度及选官标准。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括隋唐时期实行科举制的意义。
材料：随着门阀士族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。隋唐时期，……崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权，分享政治权力，唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才，才尽其用”，“选天下之才为天下之务”的原则。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
根据材料分析科举制产生的背景。
材料一：魏晋之际，寒门升上品已非易事。西晋时，品第高卑的依据主要是家世，“状”，即德才的作用已不大。从而出现“上品无寒门，下品无势族”的状态。南北朝时期，崔、卢（北方）、王、谢（南方）子弟，胎毛未干，“已拜列侯”；未离襁褓，已被“冠带”。只要有一个“高贵”的出身，也就是凭借门第和父、祖的官爵，就可以“平流进取，坐致公卿”。
——白钢主编：《中国政治制度史》（第3版）
材料二 今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。
——《晋书•段灼传》
思考：根据材料并结合所学知识，指出九品中正制的实施效果。
材料一 迨至东汉末年，天下大乱，汉献帝逃亡，中央、地方失却联系，一切制度全归紊乱，乡居里选的制度自亦无从推行。于是朝廷用人没有了标准，尤其是武人在行伍中滥用人员，不依制度。
——钱穆《中国历代政治得失》P57
材料二：魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。
——《晋书•卫瓘传》
根据材料，引导学生理解九品中正制正适应了当时的社会环境（背景和目的）。
材料一“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其惰。”
——《礼记》
材料二 文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
——《诗经》
设问：带领学生分析世官制的选官标准、特点及影响。
