1 . 有学者认为,7世纪以来，中国政制的演进主要体现在两个方面：一是士人不断地进入政府，二是文化深深地融入政治。两者共存于国家权力之中，使国家权力逐渐成为一种与文化合一的权力。这一演进主要是基于（     ）

A．君士共治天下局面的形成	B．科举制度的创立和不断发展
C．官僚政治取代了贵族政治	D．重文轻武治国思想得以落实

2 . 元朝时，政府开办众多的官办学校，方便蒙古人和色目人学习汉文化及入仕为官；同时以经义取士取代辞赋取士，确立了理学在科举考试中的正统地位。科举也越来越成为书院教育的风向标。元代科举制（     ）

A．有利于中华文化的传承发展	B．推动了书院教育转向官学化
C．有效提升官僚队伍整体素质	D．带动区域文化的交流与交融

3 . 元代科举在各考场均设置考试官、监视官、封弥官、誊录官以及有关的工作人员；主办机构的各个部门相互监督；入试举子除允许带指定的文典外，其余的书籍、文字一律不准带入。其意在（     ）

A．确保考试公平公正	B．树立元政府良好形象
C．防范官员徇私舞弊	D．选拔有真才实学官员

4 . 隋唐时期，贵族控制着国家的政治生活。宋代以后，官僚帝国的统治者总是具有“普遍化权力”的倾向，致力于扩张性的政治目标，于是士绅取代贵族成为中国帝国社会力量的主流、国家与民众之间的中间阶层。这说明了

A．世族政治走向衰弱	B．官僚政治发展完善
C．制度创新发挥作用	D．士绅阶层迅速崛起

5 . 宋太祖时，官僚子弟"有登第者，礼部具姓名以闻，令复试之"，永为常例。宋太宗时又规定"凡举人中有与主考官有同族及亲戚关系的，必须别置考场"。这些举措

A．打击了官僚贵族的势力	B．意在维护科举考试公平
C．提高知识分子科考热情	D．加速了社会阶层间流动

6 . 唐代择官考试的主要内容是试书、判，其中“判”又称“判牍”“判状”“判词”，是司法人员对案件是非曲直之判断与评价结果的文字体现，即法律判断的文书。《通典》对唐代选拔官吏的标准有言：“不习经书史无以立身，不习法理无以效职。”唐代这一择官标准旨在

A．提高封建统治效能	B．深化依法治国观念
C．完善考试选官制度	D．培养法律专业人才

7 . “师爷”之名，起自明，盛于清代，是帮助官员办理事务的文人学士。因师爷为幕主出谋划策，参与机要；起草文稿，代拟奏疏；处理案卷，裁行批复；奉命出使，联络官场等特殊身份，故府内衙役、仆从尊主官为“老爷”，其宾友为“师爷”。由此可以看出

A．师爷逐渐取代了主官的职责	B．明清时期八股取士的严重弊端
C．师爷的出现带来明清冗官现象严重	D．师爷参与政务处理削弱了中央集权

8 . 唐代科举的录取方式较为多样，考生除了可以凭自己的考试成绩录取外，还可以将自己的诗词作品通过“投献”给达官显贵，以求得赏识得以录取；再者如“通榜”，主试者将自己赏识的考生列上名单，录取时甚至可以不必看应试者的试卷就可以定好录取名单。由此可见，唐代科举

A．奠定了门阀士族统治的基础	B．仍属于贵族政治的一部分
C．尚存有旧时举荐选官的痕迹	D．完全失去选拔人才的作用

9 . 唐代科举考试试卷不密封，主考官决定是否录取时；既看考生的答卷水平，也可以参考考生平时的作品和声誉，如举子平时所作诗文卷轴向礼部交纳的“纳省卷”，在社会、政治、文坛上都有地位的人向主考官推荐的“通榜”等。唐代科举的这一录取原则

A．反映了唐代科举制度的完善	B．加强了士族对政权的控制
C．体现了科举取士的公平公正	D．利于对参考考生全面考察

10 . 明代科举考试实行南北榜制度，南北各自分配名额，分别录取，南方学子占55%，北方学子占35%，其他地方占10%。这一制度

A．提供公平竞争环境	B．化解了南北方的矛盾
C．利于笼络北方士子	D．提高了人才选拔标准