1 . 近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，完成下列要求。

材料   公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神。”“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”

——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》

根据材料，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里。概括材料中西塞罗的思想主张并分析其历史意义。

2 . 罗马法规定当某个新施工是在公共场所进行的，每个市民都可以发出新施工警告”，“但是，当新施工的实施是为了公共利益时，则新施工行为将被允许，即不得向施工工人发出禁止新施工的警告”。这说明在古代罗马

A．法律具有高度的灵活性	B．市民拥有对政府监督权
C．建筑违法行为时有发生	D．注重维护社会公共利益

3 . 古罗马法律规定在婚姻关系解除之后，妻子可以要求丈夫返还女方出嫁时的嫁资。但又规定如果丈夫需要以全部财产承担，则可以留下一部分用以维持生活。这说明罗马法遵循了

A．司法独立原则

B．程序法定原则

C．公平正义原则

D．契约自由原则

4 . 古罗马帝政后期（284-565年）议会的立法、元老院的决议、长官的谕令已成为“历史的陈迹”；至于习惯，虽保持着创造新的规范的作用，但君士坦丁皇帝已命令取消其变更成文法的效力；因此皇帝的敕令几乎成为唯一的法律渊源。这种情形说明当时

A．罗马法渐趋式微

B．社会的新旧矛盾交织

C．习惯法成为准则

D．罗马法发展进程中断

5 . 古罗马《十二铜表法》中的《神圣法》规定：“火葬的柴薪不得用斧头削平”“不得在死者之前放置带没药的饮料”。这反映出《十二铜表法》

A．带有比较浓厚的原始色彩

B．落后于当时社会发展水平

C．不再保留习惯法的特征

D．力图显示氏族贵族的特权

6 . 罗马法规定：“奴隶可以为主人办事、经商……可以被立为继承人，公家的奴隶还可以立遗嘱；奴隶有权提起自由身份之诉，乃至被解放为自由人。”此规定

A．体现了罗马法的民主性特征

B．推动罗马实现了社会转型

C．表明公家奴隶具有独立人格

D．蕴含了自然法的精神理念

7 . 公元12-16世纪欧洲各国和自治城市兴起了研究罗马法的典籍，并将其基本原则和概念适用到法律实践中去的学术运动，史称“罗马法复兴”。罗马法中有关调整物权和契约的法律十分发达，这能说明罗马法是建立在古罗马

A．幅员辽阔的疆域之上

B．发达的私有商品经济之上

C．复杂的阶级关系之上

D．良好的社会诚信体系之上

8 . 14世纪形成的“衡平法”是英国的大法官在审判实践中发展起来的，旨在补救普通法的不足。但罗马法才是“衡平法”最早的实践者，罗马最高裁判官法就是典型的衡平法。而英国的商法、海商法、遗赠、合伙……也多来源于罗马法。这说明罗马法

A．所倡导的法律精神影响深远

B．确立了欧洲社会的立法规范

C．是英国民主制度产生的前提

D．改变了欧洲历史的发展方向

9 . 《十二铜表法》颁布后，一般人并不知道法律具体规定，完全由祭司集团确定哪一天是黄道吉日可开会或可开庭。因此，罗马史学家李维说罗马“市民法深藏于祭司团的神龛之中”。这一现象说明

A．罗马法的实施须倚借神的权威

B．贵族仍主导着共和国的司法体系

C．市民法操作程序烦琐缺乏变通

D．罗马法已渗透到共和国的各个角落

10 . 公元前367年罗马通过了《李锡尼——绥克斯图法案》。该法案规定：全体罗马公民，不论贵族还是平民，都可占有公地，但最高数额不得超过500犹格（约合125公顷）。这表明

A．全体罗马人利益得到保护

B．贵族的权力一定程度上受到限制

C．罗马成文法正式形成

D．平民取得与贵族斗争的完全胜利