1 . 在古罗马，指称“法”的有两个词：Ins和Lex。前者指自然形成的法与习俗，后者指有关命令和禁止的正确理性。这说明，古代罗马法里蕴含着

A．契约精神

B．民主思想

C．法不阿贵

D．制约平衡

2 . 罗马法规定，在财产继承方面，若遗嘱被认为不符合人伦道德，遗嘱人的近亲可以提起“遗嘱逆伦之诉”，以请求撤销遗嘱。这一规定说明罗马法

A．对市民的财产自由进行限制	B．在实施过程中兼顾了社会民情
C．要求在继承关系中近亲优先	D．放松了对公民财产的继承保护

3 . 《尚书》记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经（经，法律规定）”。古罗马的《民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”。由此可见，两则材料都

A．违背了法律至上的原则

B．表明了法律的宽松灵活

C．体现了一定的理性色彩

D．反映了重罪轻判的理念

4 . 《查士丁尼民法大全》中提到：“任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”该材料反映罗马法

A．注重证据，讲究公正

B．保护私有财产与政治权利

C．成文法与习惯法并重

D．倡导法律面前人人平等

5 . 在罗马自然法中，合法的婚姻在这样的人与人之间缔结：他们是罗马市民，男性确实适婚，而女性具有结婚的自然能力，根据法律的规定结合，不论他们是家父还是家子，但在家子之情形下，他们需要得到他们处于其权力下的尊亲的同意。这一规定体现了罗马法

A．仅仅保护公民间的婚姻关系	B．提倡不同等级问的市民通婚
C．要求在婚姻关系小尊亲敬老	D．对市民的婚姻自由进行限制

6 . 伯尔曼认为：“以色列、古希腊、古罗马变成西方文明的精神原形，主要的不是通过一个保存或继承的过程，而是通过采纳的过程，即西方把它们作为原形加以采纳。除此，它有选择地采用了它们，在不同时期采用了不同部分”。在这里他主要强调了（     ）

A．古希腊文明是西方文化的渊源

B．没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲

C．古希腊罗马的文明对近现代西方文明的重要性

D．近现代西方文明对古希腊罗马文化的发展与创新

7 . 英国史学家梅因指出“（罗马法）仪式和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重要”。如果一个固定形式被遗漏或误用，法律行为便告失效。相反，如果所有程序和仪式均以正确进行完毕，即具有法律效力，至于法律行为是否反映当事人的真实意思，法律并不关注。这表明罗马法

A．具有明显的习惯法痕迹

B．不注重对私有财产的保护

C．缺乏判决的客观性和公正性

D．存在过分注重形式的缺陷

8 . 《十二铜表法》规定：原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具。如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可以充任。材料表明罗马法的特点是

A．条文清晰，实用性强

B．尊重传统，灵活性强

C．保护贵族，阶级性强

D．承认契约，原则性强

9 . “债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”——《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是

A．《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文

B．完全抛弃了原始、落后的古老习俗

C．蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想

D．无限制地放纵了贵族的专横

10 . 公元前445年，罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利……罗马制定上述法律的主要目的是

A．完善法律体系

B．稳定社会秩序

C．保障平民利益

D．维护帝国统治