材料一：中国位于亚欧大陆的东端，内陆幅员辽阔、资源丰富，有大规模的江河流域和肥沃平原。天然的广阔内陆有利于政治上的整合，形成统一的中央集权的国家；肥沃的土地、丰富的内陆资源，为相对封闭的自给自足的农本经济提供了天然基础。
人民版《历史I教师教学用书》
材料二：直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家(城邦)中才有可能。在这些国家中，乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉，一国政务比较简单，易于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家，这些条件是全不具备的。所以，城邦制度和直接民主两者是互相依赖，互为条件的。
——顾准《希腊城邦制度——读希腊史笔记》
材料三：黑格尔在提到希腊自然环境时说：“希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流；这里没有大江巨川，没有开阔的‘平原流域’；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。”（《历史哲学》）这种自然环境导致多种经济形态并存，生产、生活方式多样，航海交通和商业贸易发展。
——岳麓版《历史I》
回答：
（1）从材料一、二及所学知识来看，古代中国和希腊分别实行怎样的政治制度？
（2）据材料一，从地理环境、经济形态方面分析古代中国实行这一政治制度的原因。
（3）据材料二、三，从政治前提、地理环境、经济形态三个方面归纳古希腊实行该政治制度的原因。
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
材料一 公元前8—前6世纪，希腊人在地中海地区进行了范围广大的殖民活动，建立了许多殖民地。
材料二 撒哈拉沙漠和沿尼罗河上游巨大的苏德沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍，这些障碍不利于殖民者深入内陆；非洲西部的大河和非洲东部的山脉形成天然屏障，非洲平直的海岸线，缺少优良港湾，也使得殖民者难以接近。美洲多良好港湾、多平原地带，比较有利于殖民者入侵。非洲直到19世纪末才被殖民者基本瓜分，美洲则在16-17世纪基本被殖民完毕。
——改编自《全球通史-1500年以前的世界》
(1)根据材料一、二，概括说明自然地理因素对殖民与被殖民所造成的不同影响。
(2)除了上述自然地理因素外，还有制度、技术、文化等因素会影响殖民活动。请任选一个因素并结合所学知识加以评析。（要求：史论结合,逻辑清晰）
材料一 距雅典西南方向约9公里处的比需埃夫斯港，早在两三千年前就是整个希腊世界最繁忙的地方，它扼守希腊通往地中海的咽喉要道，来自欧亚非各地的商船在此云集，苏格拉底在这里的人群中讲学传道，希波战争从这里打响。
——据《历史地图册》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析古代比雷埃夫斯港成为“希腊世界最繁忙的地方”的原因。
材料二 公元前227年始，罗马首次启用“行省总督制”，建立起比较规范的行省制度。统治初期，行省总督主要负责征收什一税，同时，他们不断往来于各地的巡回法庭，忙于处理案件。派赴行省的总督基本上是才能出众的“精英”，但实际上他们作为军事统帅，长期供职于军队。行省法令的颁布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并为一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法。罗马还设立了专门审理行省居民控诉行省总督案件的特殊法庭。但在尊奉“祖先惯例”的传统下，不得过度干预行政官员的职权，致使在共和国后期，行省官员飞扬跋扈的现象屡禁不止。
——摘编自宫秀非、王允《罗马国家统治制度的创新》
(2)根据材料一并结合所学知识，概括罗马行省总督制实施的特点及原因。
材料一 “大一统”国家形态的形成，是多重因素共同形塑的结果，其中编户齐民制度发挥着至关重要的作用。编户齐民起源于春秋战国时期的诸侯争霸，其基本动力来自国家间竞争的加剧，目的在于富国强兵。随着秦始皇统一六国，编户齐民在全国范围内予以推行，并在汉代趋于定型。编户齐民对于“大一统”国家形态的作用机理主要体现在两个方面：一是通过“分家立户”，国家政权得以直接掌握国家人口，显著提升了国家获取赋役的能力，奠定了“大一统”的经济和军事基础。二是通过“户”及其相应的组织建制，王朝国家建立起了有效的纵向控制体系，加上家户单位的自主性治理，使得国家对社会基层的治理效能大为提升。
——摘编自黄振华《编户齐民与中国“大一统”国家形态的构建》
材料二 古希腊以城邦制度闻名于世，许多独立小国并存的形态贯穿了希腊文明的始终。城邦的理想是独立与自足。因此，城邦的人口数量是政治家和思想家关心的问题。亚里士多德在《政治学》中讲：“那些治理有方的著名城邦无一不对其人口进行控制……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序。……一个城邦的最佳人口界限，就是人们在其中能有自给自足的舒适生活并且易于监视的最大人口数量。”可见，城邦人口政策的出发点是保持一定的公民人数，防止过大或过小。……实际上，城邦可以通过扩大或缩小公民条件的办法来控制公民的人数，公元前5世纪雅典几易公民条件正说明了这一点。但是，最根本的办法还是制定相应的人口政策。要保持一定的数量，就要包括鼓励和控制生育两个方面。
——摘编自王大庆《古希腊的人口和人口思想初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明编户齐民是如何推动大一统局面形成的。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊人口思想的特点，并分析原因。
材料一 早期的奥林匹克赛会是以神灵的庆典为中心，是泛希腊各城邦、各民族共同参与的一场关于人的体力、耐力、能力和意志的竞赛。赛会形成的时代属于《荷马史诗》所歌颂的英雄时代，勇敢为第一美德，荣誉为最高奖赏。公元前8世纪，希腊开始进入城邦制时代，希腊人在社会生活领域和精神生活领域发生了重大的转折。由此，围绕奥林匹克竞技会发生了一场关于德、智、体、美关系，人的身心培养，以及体育与城邦关系的大辩论。
——摘编自陈村富《古希腊奥林匹克赛会考》
材料二 工业革命以前，英国普通民众只能在旅馆、酒馆等场所进行斗鸡、打牌、掷骰子等活动，在乡村或城镇开阔街头上演足球、板球、斗狗等冲撞激烈的运动；上层阶级则因其财富和权力关系，租借场地，用来进行狩猎、网球、赛马、钓鱼等活动。这些传统体育比赛充满混乱与无序，各类斗兽运动血腥残忍，被称为“残暴的娱乐”。从18世纪中期开始，随着英国经济扩张与城市化进程的加速，现代体育开始兴起，残忍的斗兽运动逐渐受到限制或衰落。19世纪，随着铁路的修建，人们的出行、物资的大规模流动更加方便，广大工人对体育运动的参与也打破了英国中上层社会的垄断，现代体育运动逐渐扩散至英国整个社会。
——摘编自杨松《19世纪英国体育运动的发展及其在帝国传播研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析围绕奥林匹克竞技会的大辩论出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国传统体育的特点，并分析传统体育向现代体育转变的历史背景。
材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。
——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》
材料二 （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。
——摘自王斯德主编《世界通史》
(1)阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。(2)阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（说明：只列关键词，无需展开）
材料一 下图为古代希腊雕塑艺术作品
 图1《掷铁饼者》 |  图2《维纳斯》 |  图3古希腊雅典卫城雕塑 |
材料二 古希腊的艺术，尤其是希腊雕塑，无论是表现众神、英雄还是运动员形象，都里现出强烈的理想化倾向。“四径运动员的雕像不求逼真；它们是理想化的人物肖像，其唯一的目的似乎就在于纪念奥运会上取得的胜利，替奥进会作宣传。艺术家们甚至不能保证见过优胜者本人，有时不得不根据人们对肖像原型随使所作的描述进行创作。”古希腊的艺术家们在创作时更加关注如何将具体的对象经过提炼、概括，在形象中注入“优秀”的品质，使之成为全民道德典范的象征。当时很多艺术家也都在艺术创作中通过探究表现对象的比例关系，例如运用“黄会比”将每一个雕像、每一座建筑都进行理想化处理，使作品具有和谐之美，最终在艺术中寻求一种永恒的法则。
——摘编自马躏非《古希腊艺术中的美德观》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代希腊雕塑艺术的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析古代希腊雕塑艺术特点的成因和影响。
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)依据材料一、二并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)依据材料一并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
材料一 先秦时代的华夏文明和古典时代的希腊文明大体上是同一时代量立在亚欧大陆两端的文明殿堂。它们如双峰对峙，两水分流，有其共同的方面，也有其不同的方面。
——摘编自胡钟达《古典时代中国希腊政治制度演变的比较研究》
材料二 我们讨论一项制度，固然应该重视其“时代性”，同时又该重视其“地域性”。概括而言，我们该重视其“国别性”。在这一国家，这一地区，该项制度获得成立而推行有利；但在另一国家与另一地区，则未必尽然。正因制度是一种随时地而适应的，不能推之四海而皆准，正如其不能行之百世而无弊
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
（1）根据材料一并结合所学知识，比较先秦时期的中国与希腊政治文明的异同，并说明差异的原因。
（2）根据材料二，概括作者的观点。并结合世界近代史的相关知识，对该观点进行论证。
