1 . 马克垚在《世界文明史》中写道：“现代工业文明在政治上以‘民主’作为自己的旗帜。但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的‘古典民主’了”。其中古希腊民主的“幼稚”之处的表现不包括

A．适用范围的限制	B．民主程序的僵化
C．财产等级的制约	D．公民主权的确立

2 . 自公元前5世纪中期起，人们不再满足于传统雅典学校那种着重于体育与音乐的教育，人们对辩论术、修辞学和演说的学习欲望凸现了出来。这种变化的主要原因是

A．雅典民主政治的发展

B．雅典人追求个性

C．雅典文化发展及繁荣

D．智者学派的兴起

3 . 据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A．按财产划分等级

B．扩大公民参政权

C．实行陶片放逐法

D．废除债务奴隶制

4 . 公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目俱都存放于此，以供公民们查询。其目的在于

A．增强公民参政意识

B．保障公民平等

C．宣扬神权至上观念

D．维护贵族政治

5 . 古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道：“看过《七将攻忒拜》的人，个个都想当兵打仗。”“为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”这从本质上反映出

A．政府发挥戏剧的教化作用

B．戏剧源于民主政治的需要

C．文学作品鼓励希腊公民踊跃参军

D．公民通过观剧参与城邦政治生活

6 . 学者们指出：“古代希腊人在联邦上向来没有取得任何成功。”这主要是因为古代希腊

A．小国寡民各自为政

B．公民缺乏集体意识

C．城邦实行集中管理

D．出现寡头僭主政治

7 . 在古希腊，斯巴达所有六十岁以下公民都有随时服兵役的义务，无论是平民还是贵族都成为重装步兵的一员；包括国王在内的所有男性公民实行共餐制。这些规定和措施

A．保障了城邦公民自由权利

B．开辟了民主政治的新路径

C．体现了城邦内部普遍平等

D．有利于培养公民集体观念

8 . 伯利克里改革期间雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。而台下听众可以通过叫嚷，欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至将演说者直接赶下台。这说明，当时古代雅典

A．全体居民直接参与城邦事务的管理

B．公民享有平等参与民主政治的权利

C．全体人民享有自由表达思想的权利

D．公民大会发言人缺乏相应资格限制

9 . 复旦大学历史学者黄洋指出，雅典民主是从公元前508年建立起来的。公元前11年。雅典通过政变建立的寡头政府仅仅维持了四个月，民主制就恢复了。公元前104年，斯巴达占领雅典后扶持的“三十僭主”寡头政体也仅仅统治了十个月就被民主政体所取代。这体现出雅典民主政治

A．建立过程中充满曲折

B．受到外部力量的干扰

C．得到雅典民众的拥护

D．具有深厚的社会基础

10 . 亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦）把法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发暂恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时

A．处处维护平民的利益

B．法治观念取代人治观念

C．奉行法律至上的原则

D．使雅典成为了民主国家