材料一 西周时期家族与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。古罗马的家族组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式的不同。
西周崇尚礼制，礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面，以制度层面为主，成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。
罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。
——摘编自王和《历史的轨迹：基于夏商周三代的考察》等
（1）依据材料一归纳西周和古代罗马的治国模式有何不同？结合所学知识，分析出现这种不同的原因。
材料二 公元前500年左右的时期内和公元前800年至200年的精神过程中，我们今天所了解的“人”开始出现，我们将其简称为“轴心时代”。这一时期，世界上所有三个地区（中国、印度、希腊——编者注）的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。意识再次意识到自身，思想成为它自己的对象。这个时代产生了直至今天仍是我们思考范围的基本范畴。
——摘编自雅斯贝斯《历史的起源和目标》
桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍（舜的父亲——编者注）杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝踪也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”
——《孟子.尽心上》
（2）根据材料二并结合所学知识，分别说明孟子和苏格拉底法制观念产生的社会背景，并指出二者共同的历史价值。
| A．奠定了资产阶级的政治原则 |
| B．影响了近代欧洲的法律复兴 |
| C．维系了罗马帝国的政治统治 |
| D．确立了法律至上的司法观念 |
| A．体现了公平正义的理念 |
| B．违背了私有财产不可侵犯的原则 |
| C．推动了庄园经济的发展 |
| D．确保了罗马社会中间阶层的稳定 |
| A．人文理性精神严重缺失 |
| B．希腊法成为参照标本 |
| C．判决由当事人品行决定 |
| D．致力于审判的合理性 |
| A．具有超越时空的适用价值 |
| B．所维护的民主制度历史影响深远 |
| C．确立了近代社会行为规范 |
| D．形成了比较完善系统的法律体系 |
6 . 阅读下列材料，回答问题.材料一 《唐律疏议》是唐高宗永徽年间完成的法典，是唐律的典型代表。在德刑关系上，《唐律疏议》认为，“德礼为政教之本，刑法为政教之用”。因此，《唐律疏议》中死刑条文只有11条，比隋律减少了92条，还废除了腰斩、枭首、夷三族等传统酷刑。在礼法关系上，《唐律疏议》主张“失礼之禁，著在刑书”。这里，“刑”的作用在于禁止失礼行为，为人臣不忠不敬，为人子不孝，无论故意还是过失，只要违反，都是失礼，都是犯罪，都将受到严惩。
——摘编自李忠建《<唐律疏议>立法伦理思想探究》等
材料二 古罗马法学家西塞罗进一步发挥了古希腊自然法思想的“理性”观念，认为“真正的法律乃是与自然相符的人的正当理性”。古罗马时期，自然法观念仍然体现在现实法律中，并相较于古希腊时适用范围更广了，当时的罗马法大全，万民法则是自然法的集中体现，如“权利主体”、“行为能力”、“债权”、“继承权”、“契约”、“借贷”、“租赁”等法律术语在古罗马社会经常使用，注重协调经济和社会生活。
——摘编自庞萌苗《论西塞罗的自然法思想对罗马法的贡献》等
（1）根据材料一和材料二，分别概括唐律、罗马法的立法思想。
（2）根据上述材料并结合所学知识，分别指出唐律和罗马法产生的背景。
| A．注重维护奴隶的人身自由 |
| B．保护恩主对奴隶的所有权 |
| C．重视维护法律程序和权威 |
| D．司法过程存在不规范行为 |
| A．女子法律地位有条件得到提高 |
| B．男性经济权利开始低于女性 |
| C．男女获得了政治上的平等地位 |
| D．女子有条件获得罗马公民权 |
| A．公法和私法范畴相互融合 |
| B．家子身分与公民身分对立 |
| C．公民个体相对于家长独立 |
| D．血缘关系与契约关系等同 |
| A．罗马法形成了完整的体系 |
| B．成文法约束了贵族特权 |
| C．罗马法的同情和包容原则 |
| D．私有财产神圣不可侵犯 |
