1 . “事实证明，有关所有权的一切现代法制，无论是在实体或是程序方面都没未超出罗马法既定的基本范畴。”这句话说明罗马法

A．涵盖了现代法制度基本内容

B．设定了所有权的全部可能性

C．包含了商品生产社会的大多数法权关系

D．适用范围限于私有制高度发达的社会

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：在最早的时期，中西法律都是以氏族或扩大了的氏族（部族、部落联盟等）为本位，但在古代世界的转换过程中，却走了两条日益分离的道路。中国法律日益集团化，走上了一条为氏族/部族→宗族/家族→国家/社会的集团本位道路。西方法律则走上了氏族→个人→上帝/神→个人的个人本位道路。西方法律文化源于具有自由开放精神的希腊法和具有个人主义特色的罗马法，形成了保护个人权利自由的历史传统，最终确立了个人本位的传统。

——摘编自《浅谈中西法律文化的差异》

材料二：中西方的法律观念都认同法律不可侵犯的尊严，但在中国人的观念中，人们看重法律威严，是基于对权力的敬畏和服从，传统的中国人认为，法律有执政者行使权柄的巨大威势，因此必须重视法律义务的严格遵守，人们畏惧法律而遵守法律，但并非尊重法律。而在西方的法律观念中，人们对法律的信赖和敬重，是基于普遍认识上的法律的功能。西方法律形成初期，国家公布成文法的目的是确定社会各阶层的权利与义务，这就有助于西方人在文明之初形成对法律的信任，并继而发展为对法律的信仰。

——摘编自《从法的形成看中西法律文化的差异》

（1）根据材料一、二，指出古代中西方法律的差异。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中西方法律对各自历史产生的影响及共同历史价值。

3 . 为限制挥霍财产的罗马公民，《十二铜表法》中规定了浪费人保佐制度：“浪费人（不善于保管和喜欢随意挥霍财物的人）不得管理其财产，应由其族亲为他的保佐人。”该规定

A．违背了罗马法的核心原则	B．旨在增强罗马公民的血缘亲情
C．体现了罗马宗法制的影响	D．彰显了罗马法的人文主义精神

5 . 据《世界文明史》对罗马法的研究，“行政官…可以根据每一个个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬的按照有关法律条文的字面含义进行判决，他的这种决定成为事实上的判例法。”这说明罗马法（     ）

A．注重内容重于形式	B．坚持以人为本的原则
C．体现罗马法的实用性原则	D．忽视司法环节的权威性

6 . 公元前4世纪后期，罗马一高利贷者对一个欠债人的儿子（债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇集起来，一起跑进元老院，向元老展示了这个少年被打伤的背脊，促使元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”对材料理解正确的是

A．梭伦主持了这三次法律改革	B．民众斗争推动罗马法的发展
C．罗马帝国立法尊重民众意愿	D．罗马元老院掌握最高司法权

7 . 12世纪西欧的法律课上，教授首先讲授的不是现行法律，而是引入具有现实意义的法律问题，并依罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这表明罗马法

A．保持着超越时间的生命力

B．有利于维护天主教会的权威

C．成为维护封建统治的工具

D．为文艺复兴奠定了思想基础

8 . 表1中法律条文摘自《十二铜表法》。这表明《十二铜表法》（     ）

第一条	如有人缔结抵押自身或转让物件的契约，而有五个证人及一个司秤人在场，那么当时所作的诺言不得违反。
第八条	不许取去或要求把被偷窃的并用做建筑或培植葡萄园用的木材或木柱作为自己所有，但同时允许按这些材料的价值之双倍价格对负责有使用之责者起诉。
第九条	凡高度达15英尺的树木，为使其不到损害近邻地区，其周围须加修剪。

表1

A．体系完备应用性强	B．注意物权保护
C．蕴含人人平等原则	D．体现贵族意志

9 . 12—16世纪，欧洲各国先后出现对罗马法进行注释、评论和解释，并将其基本原则和念适用于法律实践的热潮，史称“罗马法复兴”。这一热潮的出现

A．奠定了西方近现代法治理念的基础	B．缘于罗马法承载着时代需求和价值
C．反映了对古罗马文明的继承和创新	D．说明罗马法的法律条文具有普遍性

10 . 梭伦按照财产多少划分公民等级，赋予各等级公民不同的权利与义务；罗马法规定：完整意义上的法律人格的人，需要具备自由、市民和家族三种身份。这些规定

A．蕴含了人文主义的精神	B．使自然法观念深入人心
C．缓和了平民与贵族矛盾	D．维护了奴隶主阶级利益