1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代“公民间关系”或“财产关系和人身关系”主要表现为家族成员及邻里间的关系，而调整这种关系的规范人们多以“礼”称之。有学者从法的视角这样论述了“礼”：“礼”在中国固有法系的观点上，除去其为道德的规律及当代社会意识的结晶以外，就是最早的政事法和民事法。就“民事法”部分，礼不仅内容丰富而且形式多样。就内容而言，礼不仅有“定分止争”的作用，而且还肩负“导人向善”的使命。梁启超言：“‘礼云礼云，贵绝恶于未萌，而起敬于微眇。使民日徙善远罪而不自知也’。孔子以为礼的作用可以养成人类自动自治的良习惯，实属改良社会的根本办法，他主张礼治的主要精神在此。”法国启蒙思想家伏尔泰也对中国的法律作了这样的评价：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。”

——摘编自马小红《中国古代社会的“民法”智慧》

材料二   罗马法在其最早的十二铜表法时代，就已经有了“公法”与“私法”即“民事法”的区分。罗马帝国时代的法学家认为“公法关乎罗马国家秩序，私法则涉及个人利益”。《罗马史》指出：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”从一开始，罗马法就打着鲜明的契约烙印，正是这种国家与公民之间的某种隐性契约关系，而非国王对臣民的命令，才是公法私法区分的逻辑起点。公法所调整的行动，必须遵循法律的规定，而私法调整的行动，则依照当事人自身的意愿进行，它顺着自由的自生自发秩序在合作中扩展，这或许正是辉煌的罗马之秘诀所在。

——摘编自萧瀚《罗马法一权力边界观念的起源》

（1）根据材料一，概括中国古代“民事法”的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代民事法相比，古代罗马“私法”所具有的不同特征，并分析其影响。

2 . 如表为古罗马时期的相关立法，据此可知

类别	内容
水道立法	损害水道者、偷水者等要受制裁
排污立法	洗羊毛活动必须在城外进行
下水道立法	禁止邻人使用暴力阻止下水道清扫和修理
医疗卫生立法	赋予外国医生罗马市民权

A．罗马法注重保护公共利益	B．罗马的公民权不断扩大
C．罗马人的环境保护意识强	D．罗马法的法律体系完备

4 . 关于自然法，古罗马法学家乌尔比安说∶“对于打算学习罗马法的人来说，必须首先了解‘法’（IUS）的称谓从何而来。法是善良和公正的艺术。”《罗马法教科书》写道∶“自然法是指不是为体现立法者的任意创制的法。”这反映出古罗马自然法

A．维护了古罗马帝国统治	B．以公平理性为基本法则
C．以灵活务实为主要精神	D．冲击了贵族法律解释权

6 . 罗马的民法体系经历了一千多年的发展，确立了个人财产所有权和签订合同的自由权，对买主和卖主、债权人和债务人、契约、债务等作出了“无比明确的规定”。据此可知，该体系

A．消除了贵族与平民间的斗争	B．适应了商品经济发展的需要
C．确立了近代社会的契约精神	D．化解了帝国境内的民族矛盾

7 . 426年，罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如果形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中（   ）

A．执法者具有任意裁判之权

B．五大法学家的意志可凌驾于法律之上

C．贵族意志等同于法律条文

D．五大法学家的法律著述具有法律效力

10 . 罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，立法者制定了“丧廉耻”制度。凡触犯了法律，法院便要在判罪或宣布行为人败诉的同时宣告其“丧廉耻”；但凡做了某种法律明确的、不符合公序良俗的行为，罗马执政官便可在选举时将该人从名单中剔除。“丧廉耻”制度

A．构建了罗马民主制度的基础	B．有利于增强个人社会责任
C．消除了伤风败俗的社会现象	D．实现了法律面前人人平等