材料一：
材料二：德意志看得起普鲁士不是它的自由主义而是它的实力……当前的重大问题不是演说与多数决议所能解决的，要解决它只有用铁与血……我们这里不是英国，我们作大臣的是国王的奴仆，而不是你们的奴仆。
俾斯麦对议会——资产阶级的强硬行动，一方面是打击资产阶级的统治欲望，另一方面也是策略，为了使资产阶级屈服……他明白他手中握有最大的王牌……王牌不仅使他同资产阶级的纠纷烟消云散，不仅普鲁士的资产阶级会径直拜倒在他的膝下，德意志各邦的资产阶级也会趋之若鹜。
——丁建弘著《德国通史》
材料三：“大势趋变、变而不同、殊途同归”下图是某位历史爱好者将法国宪法规定的权力运行方式用图表达。
问题：
（1）《德意志之歌》和《马赛曲》的歌词反映出德法两国人民的什么政治理想？德法两国资产阶级在政治上提出不同的诉求，请阐述两国所处的共同时代背景？
（2）“我们作大臣的是国王的奴仆，而不是你们的奴仆”这句话表明了俾斯麦的什么态度？并在此基础上说出你对“王牌”的理解？
（3）补充（1）的内容，并说出你对法国宪法权力的理解？
帕尔默在《欧洲崛起：现代世界的入口》中写道：“要了解现代世界，必须从欧洲开始，因为从16世纪以来欧洲在数世纪中建立了一个空前强大的、全球性的政治、军事、经济、技术和科学体系的综合体，这是由欧洲及欧洲移民后裔组成的国家构成的“文明世界”。到19世纪70年代，世界上确实已存在一个“以欧洲为中心的文明世界”。
叙述从16世纪至19世纪“以欧洲为中心的文明世界”形成的过程。
材料一：洛克主张统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。洛克支持社会契约论，不过他也强调社会契约论是可以废除的。他也认为每一个人都是平等的，在一个人没有损害另一人利益的情况下可以自行其事。洛克还第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权高于其它两权，但立法权仍要受到人民的制约，当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机关。
——摘编自现行高中教材第七册第3课相关内容
材料二：启蒙思想的广泛传播并不是自然而然或不可避免的，而是社会改革者与革命者为争取权利，与统治当局和贵族阶层不断斗争的结果。
——杰里•本特利（美）《新全球史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出法国启蒙思想家卢梭与孟德斯鸠对于洛克的思想是如何继承与发展的？
（2）以18世纪后期法国历史发展为例，说明启蒙思想的“广泛传播”是“不断斗争的结果”。
（1）拟写一篇题为“法国大革命”的小论文，收集到如下史料，请你对其史料价值做出评估
A.《世界文明史·拿破仑时代》，1856年
B.英国人阿瑟·扬的《法国游记》，1787—1789年
C.油画《马拉之死》，1793年在将法国大革命与英国革命进行比较时，有同学搜集到18世纪后期的这幅英国铜版画漫画《which is best》：
（2）根据材料，你认为该漫画作者对英法革命看法如何？你是否认可？简要说明理由
路易十六统治时期（1774年即位）是旧君主制（经济）最繁荣的时期，何以繁荣反而加速了大革命的到来？……在革命来临之前，政府已开始进行改革，而对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。
——托克维尔《旧制度与大革命》（1856年）
请回答：
（1）结合所学知识回答，材料中的“大革命”爆发的原因是什么？
（2）有学者认为，20世纪初辛亥革命前的中国也符合材料中托克维尔的观点，结合所学知识简要说明当时中国“坏政府”的改革与辛亥革命的历史联系。
