材料 学者在总结19世纪中叶的中国近代历史时，使用了如下标题：
“中国近代史：危局与变革”。
根据材料，结合所学中国近代历史知识，自拟论题并展开阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）
材料 不平等条约往往是强国通过武力以及其他各种手段胁迫弱国，将本国单方面的要求和权利逼使弱国以条约的形式予以承认，并要求弱国严格履行相关义务。因此，不平等条约都是强国获利，弱国则受到严重伤害，甚至丧失国家主权而沦为强国的附属国。近代中国自鸦片战争后签订的一系列条约，基本上都是属于这种不平等的条约，故而对中国的危害极大。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 近代中国人下的美国形象（节选）
| 徐继畲《瀛寰志略》（1848年） | 带有"夷族"色彩的"兀兴腾"统一改译为"华盛顿"，并把华盛顿比之于陈胜、吴广。 |
| 郑观应《易信》（1875年） | 认为"美国秉性守礼，风俗庞厚，与中国素无猜嫌，积极主张与美国发展友好关系。 |
| 崔国因《出使美日秘日记》（1889—1893年） | 对美国议院制度赞赏有加，认为"大事为议院主之，总统不过奉行焉耳"。 |
| 邹容《革命军》（1902-1903年） | 以美国《独立宣言》为蓝本，提出了建立"中华共和国"的方案。 |
——摘编自贺昌盛、黄云霞《被塑造的"他者"——近代中国的美国形象》等
从材料中提出一个论题结合所学知识，加以论述。（要求∶论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 清朝坚持的国际秩序强调等级，注重礼仪，并以此为基础谋求地区与天下的秩序。近代的国际秩序则标榜平等，注重实利，使用以强权作为支撑的公理来构筑国际秩序。19世纪中期之后，面对近代国际秩序的冲击，清朝先是被迫接受，后在列强示范下，变为主动要求平等实利的国际秩序。传统礼部、理藩院的外事职能逐渐被总理衙门与驻外使馆取代。
说明∶单箭头表示指挥关系，双箭头表示协商关系，虚线双箭头表示交涉关系。
—据李文杰∶《中国近代外交官群体的形成（1861～1911）》
依据材料自拟一个论题，并结合所学中国近代史知识，加以论述。（要求;论题明确，持论有据，表述清晰）
| 时代 | 主要观点 |
| 第二次鸦片战争后 | 姑息迁就必会引来更大祸患：“俄约甫定则议琉球，琉球未归则议越南……欲长治久安，非出于一战不可。”不能获胜，战也有益：“知我创痛之所在，则上下卧薪尝胆，易辙改弦，或犹未晚耳。” |
| 列强船坚炮利和中国衰弱，对外和好，避免战争：“方今发捻交……中国实自顾不暇，苟可与洋人相安无事，不宜轻开衅隙。”“战守无具，不能不以和，允为御侮长策。” | |
| 20世纪30年代 | 蒋廷黻认为，近百年来，中华民族根本问题是实现近代化，就是要学习西方，至于抵抗侵略，则不是当时能做和应做之事。 |
| 20世纪50—70年代 | 近代中国面对列强挑衅，要奋起反抗，绝不乞和，只要坚持到底，就能赢得最终胜利。 |
| 20世纪70年代以来 | 近代中国在落后的情况下，要以理约束自己，争取以条约和法理约束列强，避免战争 |
材料 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。
——《老子》
穷则变，变则通，通则久。
——《周易》
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
——诸葛亮
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游
危机中育新机，变局中开新局。
——习近平
以上名句蕴含着关于人类社会发展的深度思考，请你结合中国近现代史的相关知识，拟定一个观点并加以论述。（要求：观点明确，史实正确，论述充分）
| 时代 | 主要观点 |
| 第二次鸦片战争后 | 姑息迁就必会引来更大祸患：“俄约甫定则议琉球，琉球未归则议越南……欲长治久安，非出于一战不可。”不能获胜，战也有益：“知我创痛之所在，则上下卧薪尝胆，易辙改弦，或犹未晚耳。” |
| 列强船坚炮利和中国衰弱，对外和好，避免战争：“方今发捻交……中国实自顾不暇，苟可与洋人相安无事，不宜轻开衅隙。”“战守无具，不能不以和，允为御侮长策。” | |
| 20世纪30年代 | 蒋廷黻认为，近百年来，中华民族根本问题是实现近代化，就是要学习西方，至于抵抗侵略，则不是当时能做和应做之事。 |
| 20世纪50—70年代 | 近代中国面对列强挑衅，要奋起反抗，绝不乞和，只要坚持到底，就能赢得最终胜利。 |
| 20世纪70年代以来 | 近代中国在落后的情况下，要以理约束自己，争取以条约和法理约束列强，避免战争 |
概括表格中的观点。结合所学知识，选择一个观点加以分析说明。
材料 不同代人由于所处的社会文化环境不同，在价值观念和行为方式上存在差异。两代人之间对社会巨变所持的不同看法，导致思想和行为方式上的矛盾和冲突，这就是“代际冲突”。代际理论对于深入探讨近代中国巨变时代中的思想文化冲突现象而言，是一种很好的研究方法和思维工具。
——摘编自焦润明《代际理论与中国近代思想文化史研究》
根据材料并结合所学中国近代史知识，自选一个角度，谈谈你对“代际理论”的理解，并运用史实加以论证。（要求：用一句话概括自己的理解，史实准确，史论结合。）
根据材料中的信息提炼一个主题，并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，中外关联。）
材料 近代西方著名传教士在华的活动实录
——整理自冀满红《传教士与近代西方列强的侵华战争》
根据材料并结合所学中国近代史的相关知识，对表格的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
