材料一 “揖美追欧，旧邦新造”，十分集中地概括了以孙中山、黄兴、宋教仁等为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗不息的方向。……当南京临时政府公布了第一首民国国歌的时候，“揖美追欧，旧邦新造”已由革命派的意向变成了中华民族的共同意向。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 中国出席巴黎和会的代表拒绝在巴黎和会上签字。这是鸦片战争以来在中国民意基础上，中国政府代表第一次对国际条约说了“不”字。从此以后，由于中国社会出现新的生产力、新的阶级、新的思想和主义，中国社会在……各方面出现了新的积极向上的因素，出现了半殖民地半封建社会从“沉沦”转而“上升”的趋势。
——张海鹏《走向民族复兴的重要标志》
材料三 在日本军国主义者野蛮侵略下……不管是国内的居民还是海外的华侨，都同样难以抑制地热血沸腾，聚结成一个整体去抵抗外来的侵略者。……这场战争也引起国内各派政治势力彼此消长的大变化。……许许多多的中国人，正是通过在这场战争中的实际观察，才真正认识中国共产党并团结在它周围。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
请回答：
（1）材料一中“旧邦新造”反映了革命派怎样的意向？据材料一，结合所学知识，阐释以孙中山等为代表的革命党人是如何“揖美追欧”的？
（2）据材料二，结合所学知识，分析20世纪20年代中国社会“从‘沉沦’转而‘上升’趋势”的主要原因。
（3）据材料三，谈谈你对中国抗日战争历史地位的理解。综合上述材料，从政治角度归纳推动近代中国走向民族复兴的重要因素。
材料一 1640～1660年的内战是英国近代史上最为重大的历史事件之一。18世纪上半叶，有学派认为查理一世违背宪政原则，内战是议会为了维护宪法原则、保障个人自由而与国王晨开的一场斗争。进入 20世纪后，学术界从社会经济结构入手，对内战进行了新的诠释。主要观点有∶乡绅是乡村资本主义生产关系的代表，在内战的爆发和发展过程中起着重要作用；内战是衰落的乡绅为挽救自身所做的自救运动；等等。虽然越来越多的人认为内战是英国从传统封建社会向近代资本主义社会过渡的关键，但也有学者认为内战是偶发事件，是一场误会。
———摘编自宫艳丽《另辟蹊径的英国内战史研究——读戴维·昂德唐的（狂欢、暴动与叛乱）》
材料二 辛亥革命的轰轰地声掀翻了清朝统治的败堂。在这历史转变的伟大时刻，革命派理应精诚团结，为共同应对旧势力的挑战，巩固新生的革命政权而奋斗不已。但事实与之相反，革命派在涣散的道路上继续滑行。光复会依然奉行"分裂"的方针，攻击孙中山、黄兴，鼓吹"革命军起革命党消"，把临时政府讽喻为"群盗鼠窃狗偷"。而同盟会方面又毫不相让，竭力保持自己在权力分配中的"正统"地位，甚至鼓吹采取非常手段对付对方。
－摘编自陈梅龙《蒋介石与辛亥革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明1640～1660年英国内战爆发的必然性。
(2)根据材料二，指出南京临时政府成立初期面临的问题，并结合所学知识分析这一问题带来的消极影响。
(3)综合以上材料并结合所学知识，归纳导致中英两国近代反封建革命遭遇挫折的共同因素。
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料
从上表国歌变迁中提出论题并进行解读。（要求：提取信息充分，观点明确；总结和归纳准确，完整；解释和分析逻辑清晰。）
材料一 华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。
材料三 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——托克维尔《旧制度与大革命》
（1）依据材料一、材料二分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？
（2）依据材料三归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料下表是19世纪40年代以来社会的、一些流行词汇
根据材料，从每一个阶段中选取一个信息词，从“社会流行词汇与社会发展变迁”的角度提炼一个具体主题，并结合所学知识进行解读。（要求：观点明确；提取信息充分；解释和分析逻辑清晰；总结和归纳准确、完整。）
材料一：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。”
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二：明太祖曰：“自秦以下，君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在其擅专威福。”
——黄佐《南雍志》
材料三：民国成立后的二十年是一段令人愁丧的开始。……中国的首要问题仍是新旧之间不能衔接……军阀割据在这段期间成为普遍现象。旧体制既已拆卸，新的尚未产生，只有私人军事力量可以在青黄不接之际维持短期团结。
——黄仁宇《中国大历史》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝中央政治制度“大变动”分别指什么？
（2）明太祖对设置宰相有何看法？为此他采取了什么措施？。
（3）结合所学知识，分析“新旧之间”从政治体制上分别指什么？新制度不能衔接导致了怎样的后果？
（4）综合上述材料归纳中国历史上政治制度发展所反映的历史趋势。
材料一 辛亥革命有狭义和广义之分。狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上亦可指自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治，在中国出现的那场革命运动。
——章开沅《辛亥革命史》东方出版中心2010年修订版
材料二 孙中山在武昌起义后不久的《<黄花岗烈士事略>序》中说：黄花岗起义之后，“全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成……”
“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。……现在革命尚未成功。凡我同志，务须……继续努力，以求贯彻。……是所至嘱。”
——岳麓版历史必修一教师参考书
材料三 为迎接辛亥革命一百周年，2010年12月4日，由共青团湖北省委员会、湖北省学生联合会主办的首届湖北省中学生演讲比赛决赛在华中师大一附中一号报告厅举行。大赛以“迎辛亥百年，抒爱国情怀，展学子风采”为主题，来自全省各地的青年学子们在演讲的字里行间无不表达了强烈的缅怀英烈、继承传统、开拓创新、报效祖国的爱国主义情怀。
——摘自华中师大一附中校园网站
（1）根据材料一并结合所学知识归纳出广义上的辛亥革命的主要过程，完成下表。
（2）材料二中孙中山为什么说“大革命以成”，而后来却又说：“革命尚未成功”呢？（3）结合以上材料回答，今天我们青年学生纪念辛亥革命有什么历史意义？
材料一 由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。
——摘编自黄栋法《综论秦国秦朝实行郡县制的原因》
材料二 南京国民政府成立后，统一县的建制，根据县的区域大小、事务繁简、户口及财赋多寡等方面，将县划分为一、二、三等。“县设县政府，于省政府指挥监督之下，处理全县行政、监督地方自治事务”“于不抵触中央及省之法令范围内得发布县令，并得制定县单行规则”。县政府设县长一人，负责综理全县行政事务，有权任免县政府职员及县属区长、乡长等。
——摘编自张皓《中国现代政治制度史》
材料三 美国制宪者认为，将国家的命运与个人的权利托付于情绪化的民众，缺少一种精英的理性慎思明辩和权力的必要集中，其后果必然是无政府主义的民粹政治……他们关心的更多的是如何建立一个有效力的但又受到约束的政府。代表们既想建立一个有足够权威的中央政府，又要竭力保护各州已经拥有的重要权力；他们既希望联邦政府的权威得到有效的施展，但又要防止不同利益集团对政府权力的垄断；他们既反对贵族或寡头政治，又害怕简单无序的“暴民政治”，正因为有这些忧虑，1787年的宪法格外注重权力的分割与制约。
——摘编自万绍红《共和主义与美国宪法的主要原则》等
(1)据材料一，概括郡县制在当时所起的积极作用。
(2)据材料二，概括南京国民政府时期县制的特点。综合材料一、二并结合所学知识，分析古代中国政治制度发展的趋势。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括美国实行“三权分立”的原因。
材料一：
材料二：民国的诞生是中国历史上一个具有划时代意义的事件，因为它结束了长达二千余年的王朝时代。中国不再隶属于任何“天子”或任何王朝，而归属于全体民众。
——徐中约《中国近代史》
(1)指出材料一所反映的中国古代政治制度及其出现的时间。根据图片并结合所学知识，概括该制度的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“民国的诞生”建立的政权性质并简述该政权的建立对中国近代产生的影响。
材料一 清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜赡拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词舆。针对“华夷之分大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下。并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”
——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等
材料二 自鸦片战争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后，梁启超积极宣传民族国家观念，他深刻地认识到，国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可，成为一个统一强大的民族国家。并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”的情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》
(1)根据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分析采取这些举措的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。
