| A．淡化革命派在辛亥革命中的巨大历史功绩 |
| B．表明推翻君主专制和杜绝复辟帝制的决心 |
| C．认同共和制为世界潮流，最有利于中华民国发展 |
| D．提高自己在民国创立中的地位来获取政治资本 |
| A．体现传统观念依然深厚 | B．说明民众民主意识薄弱 |
| C．导致辛亥革命彻底失败 | D．反映帝国主义保守态度 |
材料一
| 时期 | 案件内容 | 结果 | 具体出处 |
| 唐太宗 | 卫孝友复仇 | 帝免死赐田住宅 | 《旧唐书.烈女传》 |
| 唐高宗 | 赵师举复父仇 | 帝原之 | 《新唐书.孝友传》 |
| 唐高宗 | 同蹄智寿智爽复仇 | 帝敕死 | 《旧唐书.孝友传》 |
| 唐高宗 | 贾孝女教弟复仇 | 帝免之徒乡 | 《新唐书.烈女传》 |
| 武后 | 杜并复父仇 | 论死累迁其父杜审言 | 《大唐新语·孝行第十》 |
| 宪宗 | 梁悦复父仇 | 流循州 | 《新唐书.孝友传》 |
| 穆宗 | 康买得救父难 | 减死 | 《新唐书.孝友传》 |
| 宪宗 | 余常安复父、叔仇 | 卒抵死 | 《新唐书·孝友传》 |
——摘编自张志勇《论唐代血亲复仇与礼法之争》
材料二 《临时约法》规定：中华民国政府由人民组织，国家的主权属于全体国民；中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院行使其统治权，即采用立法、行政、司法三权分立制和责任内阁制：国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；人民享有人身、财产、言论、出版、集会、结社、选举等自由；人民负有纳税、服兵役等义务。《临时约法》以资产阶级民主共和国宪法的形式，废除了中国两千多年的君主专制制度，确立了资产阶级民主共和国的国体和政体。它第一次以宪法的形式提出了主权在民的思想，一度被人们视为民国的象征，成为资产阶级革命派反对专制的法律武器。
——摘编自朱汉国主编《普通高中课程标准实验教科书.近代社会的民主思想与实践》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出此类案件的处理反映出唐代司法活动的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析材料一中的案件若发生在1913年，处理会有何不同？并说明理由。
| A．体现了政治民主化的成果 | B．赞颂了无产阶级的革命力量 |
| C．呼应了新文化运动的主题 | D．肯定了辛亥革命的经济意义 |
材料一 民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。……美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。……面对人性中的幽暗，联邦党人非常具有政治智慧，他们不是像法国大革命那样以公共的善的名义去压抑私利的恶，而是通过建立分权的宪政制度，以恶制恶，相互平衡，将恶转化为善，将私人利益转化为公共利益。在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。
——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败？》
材料二 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月）
（1）根据材料一民国初期和美国独立初期面临的相同政治问题是什么？根据材料一及所学知识，简要说明美国在解决该问题时所体现出的“政治智慧”。
（2）据以上材料及所学知识，分析民国初年立宪政体在中国不能真正建立的原因。
（3）综合上述材料，谈谈你对政治制度发展趋势的认识。
| A．立法权 | B．行政权 | C．司法权 | D．弹劾权 |
| A．制定机构不同，分别由南京临时政府参议院和全国人大制定 |
| B．性质不同，分别为资本主义性质宪法和社会主义性质宪法 |
| C．影响上看，都推动了中国政治民主化进程 |
| D．从从时间上看，都颁布于新政权建立之后 |
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 在古代中国人眼里，法即是刑，是镇压手段，是用以维护封建国家的工具，而忽略对个体权利的追求。君主始终掌握最高立法权，皇帝诏敕往往直接成为法律，皇帝可修改或废止法律，形成了以维护皇权为核心的统一适用的法律体系，这在西方封建时代是不曾有过的。在西方，以古希腊、罗马法为代表，在起源时就被看作社会关系的调节者，是一种确立权利义务的准则和保障权利义务的手段。尤其在古罗马法中已包括了大量的私法规定和私法学说，而古雅典法律，则根据民主原则，规定凡是多数公民要求做的，政府必须去做，多数公民反对的，政府就不能去做。
——摘编自杨明霞《古代中国与西欧法起源的法律价值观之比较研究》
材料二 吾国（《临时约法》）所以舍总统制而行内阁制者，则以数千年来专制之政治阴驱潜率，蒂固根深，已种毒于人心而莫由拔，今一旦覆专制，立共和，毅然决然采用内阁制，盖所以防专制之复生，立法命意至为深远。法人初行民政，亦群相顺手曰：专制之恶魔去矣，世人可食自由之福也！无何拿破仑一世出，而共和颠覆；无何拿破仑三世出，而帝政再兴。则以当时总统之权过大，故由共和而变帝政，再由帝政而变王政，全国縻乱……。今吾国之政制师效法人，盖以吾国专制之流毒已数千年，实与法国国情大相吻合。
——摘编自《论内阁制二），《民立报》（1913年1月10日）
注：《民立报》为当时国民党机关报
（1）根据材料一，概括中国古代法律体系的特点，并结合所学知识分析导致中华法系与古希腊、罗马法产生差异的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析《中华民国临时约法》“舍总统制而行内阁制”的原因并简要评述近代前期中国的宪政实践。
| A．肯定袁世凯维护共和之功 |
| B．揭露袁世凯实行专制之实 |
| C．希望结束专制建立共和国 |
| D．批判法国人支持北洋政府 |
材料一 1688年11月，威廉率1万多军队在英国登陆。詹姆斯二世召集大批军队，但当威廉的军队登陆后却未去指挥。众叛亲离之际，他在12月10日逃往法国。
——摘编自吴于廑等《世界史•近代史编》
材料二 （1688年革命）真正“光荣”的地方：它是不流血的，它无须乎内战、屠杀、放逐或报复……往日国王及国会间靡费精神的竞争今改为两者之合作，而国会则占着上风。
——屈勒味林《英国史》
材料三
——据《辞海》等整理
（1）中华民国建立时，除西班牙、葡萄牙殖民地外，世界上的共和国制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。
（2）辛亥革命中没有流太多的血，这令人想起世界近代史上的“光荣革命”。请根据材料一、二，并综合所学知识，概述“光荣革命”的历史事实，并思考该事件为何被称为“光荣革命”。
（3）充分利用本题提供的所有线索，结合所学知识，论述辛亥革命的历史意义。
