材料一 唤起吾国四千年之大梦，实由甲午一役始也。吾国之大患，由（专制）国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性使然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。
——梁启超《戊戌政变记》（1898年）
材料二 这以前，中国人民也发生过多次反对帝国主义和封建军阀的政治行动。可是它们或者是单纯的军事行动，或者是只有较少人参加的爱国活动。五四运动就大不相同了。它所牵动的社会面如此之广，表现出不达目的誓不罢休的顽强意志，使反动势力张皇失措。在严重民族危机的强烈刺激下，许多人忧愤填膺，他们聚在一起便畅谈国家面对的危局。一旦经历过五四这次大风暴的洗礼，在他们眼前便打开一个新天地，带来从来没有的思想大解放，完全改变了他们的生活道路。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
请回答：
(1)根据材料一，指出国人对国事“漠然”的原因，结合所学知识列举甲午战争后能反映中国民族意识觉醒的救亡图存运动。
(2)根据材料二，概括五四运动的主要特点，并结合所学知识指出“打开一个新天地”带来的主要影响。
| A．体现了社会各阶层的诉求 | B．推动了无产阶级登上政治舞台 |
| C．具有广泛而深刻的影响力 | D．改变了社会发展的根本方向 |
| A．五四爱国运动促进思想觉醒 |
| B．白话文成为报刊的主流文体 |
| C．民主科学激发新出版物诞生 |
| D．新闻传媒引领社会政治变革 |
| A．舆论宣传推动五四运动的进程 | B．五四运动是报纸宣传掀起的革命 |
| C．报刊宣传决定了民族进一步觉醒 | D．五四运动具有广泛的群众基础 |
| A．具有广泛的群众基础 | B．是新民主主义革命的开端 |
| C．是反帝反封建的运动 | D．促进了民族意识开始觉醒 |
| A．是中国新旧民主主义革命的转折 | B．对广大社会民众进行了有效动员 |
| C．唤醒青年学生对独立人格的追求 | D．体现知识分子对救亡之路的探索 |
| A．意在鼓励青年积极投入革命运动 | B．与“扶助农工”政策本质一致 |
| C．是中共制定民主革命纲领的依据 | D．丰富了“工农武装割据”理论 |
| A．帝国主义放松对华经济侵略 | B．中国民族企业的竞争力增强 |
| C．群众性的反帝爱国斗争高涨 | D．政局动荡不安制约商贸发展 |
材料 在中国共产党成立前后以至国民革命时期，早期共产主义者和中国共产党人对五四纪念给予高度重视，实现了五四纪念的奠基，并以话语自觉不断赋予五四纪念以新的意义，形成一套纪念的体系，不仅传播了革命思想，还发挥出民众动员的效用。在五四纪念的起始阶段，已形成以政治、文化双重语义来阐释五四运动的共识，即以“爱国运动”“救国运动”指称“政治五四”，以“新文化运动”言说“文化五四”，这种双重语义合流交融态势影响并奠定了其后中国共产党五四纪念的基本底色。
1919年5月，陈独秀将五四运动视为“国民爱国自卫”和“觉悟”的体现，1919年10月，李大钊强调五四运动系“排斥侵略主义”，并不只是爱国运动，“实为人类解放运动之一部分”。
中国共产党一大纲领提出，“党的根本政治目的是实行社会革命”，因此，激发青年热情，“复活五四精神，到民间去”，动员民众走社会改造之路，便成为建党之初中国共产党人纪念五四运动的“新意义”。
1925年4月，青年团中央在号召学生筹备五月纪念周活动时，将五四运动视为“中国近代民族运动的发端”，并提出“继续五四运动的精神，组织整顿学生会，反对反动思想与腐败教育，到劳动群众中去，参加民族解放运动”的口号。此后，“民族运动”“民族革命运动”“民族解放运动”等话语在五四纪念中渐趋火热。
——摘编自霍新宾《中国共产党早期五四纪念及其内在理路》
(1)据材料指出，与早期共产主义者相比，中国共产党人对五四运动的纪念有何新特点？
(2)据材料并结合所学知识，概括五四运动的性质，并分析五四运动与新文化运动的关系。
(3)1925年中国共产党对五四运动的纪念，反映了先进的中国人怎样的时代追求？据此概括五四精神的核心。
材料 中国近代民族主义的演变
| 阶段 | 特征 |
| 清末民初 | 一、反对国外民族压迫和反对国内民族压迫交织 二、民族主义与民主主义相结合 |
| 五四时期 | 一、反帝与反封建相结合 二、开始与各种政治运动结合 |
| 抗战时期 | 一、重视对中华民族传统文化的发掘和弘扬 二、国内各阶级、各种政治势力集合在民族统一战线的旗帜之下，形成全民族抗战局面。 |
——摘编自郑大华《中国近代民族主义的来源、演变及其他》
材料反映了一位学者对中国近代民族主义的认识。从材料中提取两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
