| 时间 | 事件或条约 | 内容或影响 |
| 1842年 | 《南京条约》 | “以前是中国处于命令的地位去决定国际关系”的局面发生了根本转变。 |
| 1895年 | 《马关条约》 | 中国面临被“瓜分”的民族危机，传统的宗藩体制崩溃，华夷秩序几乎荡然无存。 |
| 1911年 | 《辛丑条约》 | 中国完全陷入半殖民地半封建社会深渊 |
| 1919年 | 巴黎和会 | “中国与外国的条约关系见证了一个时代的开始和另一个时代的结束。” |
| 1928年6月 | 改订新约运动 | 减少了一些帝国主义国家在我国享有的特权，否认了领事裁判权的合法性，增加了国家关税收入，但不彻底。 |
| 1943年1月 | 中英、中美签订新约 | 将上海及厦门公共租界之行动与管理权交与中国政府，关于上述租界给予英美政府之权利应予终止。 |
| 1949年9月 | 《共同纲领》 | 对国民党政府与外国政府订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央政府应加以审查，按其内容分别予以承认或废除、或修改、或重订。 |
——摘编自王建朗《中国废除不平等条约的历史考察》
从材料中提取两条或以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
祭祀和纪念是古今中外文化的重要载体，经过长期的发展和积累，祭祀和纪念已成为我国的重要文化遗产。
材料一 中国古代国家祭祀体系一般分为大祀、中祀、小祀三个等级，对不同等级官员的祭祀对象、供品、服饰以及乐舞都有严格的规定。正如《礼记·祭统》所言：祭祀的意义就在于“见君臣之义”、“见贵贱之等气”、“见上下之际”。国家祭祀天地、宗庙必须要皇帝主祭，废除郡国祖庙。……自西汉王朝以来，祭孔进入国家祭祀的行列，至唐代成为“国之大祭”，列为国家祭祀要典。唐代开始还将祈雨的祭祀列入郊祭大典。在宋代，王朝政府往往通过赐额或赐号的仪式，把一些影响较大的民间祭祀神抵纳入国家祭祀系统。其它的民间祭祀被视为“淫祀”，而受到严格禁止。
——摘编白邹昌林《中国礼文化》等
材料二 新中国成立以来法律确定的国家级纪念日
| 纪念日 | 日期 | 历史由来 | 通过时间 |
| 抗战胜利纪念日 | 9月3日 | 1945年9月2日日本在无条件投降书上签字 | 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日 |
| 中国烈士纪念日 | 9月30日 | 1949年9月30日是人民英雄纪念碑奠基日 | 2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了《关于烈士纪念日的决定（草案）》设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为中国烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动 |
| 国家宪法日 | 12月4日 | 中国现行宪法在1982年12月4日正式实施 | 2014年11月1日，十二届全国人大常委会第十一次会议表决通过全国人大常委会关于设立国家宪法日的决定，设立每年12月4日为国家宪法日 |
| 国家公祭日 | 12月13日 | 1937年12月13日日军攻陷南京 | 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日 |
——摘编自吴唯佳，程思佳，于涛方《中国国家祭祀及国家纪念地传统追溯初探》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代国家祭祀的原因及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立以来国家级纪念日的特点及意义。
材料一 国家安全是国家生存和发展的基础，指的是国家利益、特别是重大国家利益免受威胁或危害的状态。随着时代的变迁，国家安全的内涵不断丰富，其构成也随之拓展。传统的国家安全除不言而喻的政治安全外，主要是指军事安全。随着冷战的结束，经济安全地位上升，因而有人把国家安全表述为政治安全、军事安全和经济安全的有机结合，称之为综合安全。此外，还有科技安全、文化安全、生态安全、社会安全等。
——摘编自马维野《国家安全·国家利益 ·新国家安全观》
材料二 到1978年的时候，中国基本上解决了当时的两个最急迫的问题，第一是国家的安全，我们建立了独立的相对完整的国防工业，尤其是尖端武器，像“两弹一星”和核潜艇，我们研制成功了，所以国家安全问题解决了。第二，就是我们在当时低收入的条件下，筹措了大量的资金来建立一个独立完整的工业体系，这种情况是其他发展中国家不靠外援是几乎没有的。
——武力《国史讲堂：新中国70年经济建设成就》
（1）根据材料一并结合所学知识，列举从新中国成立到50年代中期，党和政府为维护国家安全所作出的努力。
（2）结合材料二和所学知识，概括20世纪50-70年代建立独立完整的工业体系的意义。
（3）改革开放以来，特别是冷战结束后，国家安全面临新的挑战，请结合所学知识提出一个国家安全面临的挑战，并提出应对挑战的措施。
