材料一 中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者。古籍记载很多工匠来自于奴隶、罪犯刑徒。在清初废除“匠籍”制度以前，工匠都受政府户籍制度的严格限制，职业世袭，一业终生。但中国古代工匠以道德精神为中心，强调“以德为先”、“德艺兼求”，通过“心传身授”和“体知躬行”的教育过程，“尊师重教”的求学态度，陶铸了中国匠师“强力而行”的敬业奉献精神、“切磋琢磨”的精益求精精神、“不断超越”的创新改造精神和“兴利除害”的爱国为民精神，一定意义上创造了举世瞩目的古代技术文明。
——摘编自余同元《传统工匠及其现代转型界说》
材料二 德国在中世纪末期以来逐渐培育出了现代工匠精神。在工业化时期，德国工匠的技能技艺达到一个新的高度，他们追求完美和极致，在使用的材料、设计环节、生产工艺流程等各个方面都在不断完善。德国人认为各种职业对社会的贡献可能大小不同，但性质与地位没有尊卑之分。德国工匠精神的产生和传承有着深厚的文化底蕴。德国人思辨能力强，喜欢探究世界底蕴、寻求终极真理。同时，工作勤勉、遵守纪律、讲究效率、质量意识等工作观在中世纪的行会里已经形成。马丁路德的宗教改革提出的“天职观”赋予每一项世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意义。最后，德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮。然而，仅把“工匠精神”归因于民族特性和文化基础有失偏颇，国家的管理体制、工业化以来经济和文化发展是决定“工匠精神”的更重要因素。
——摘编自钱宇虹《德国工匠精神的文化基因分析》
(1)根据材料并结合所学知识，分析中西方工匠精神产生的不同历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分别概括中西方工匠精神的内涵，并说明其共同的历史价值。
材料 永佃制在明代已有很大发展，到了清代前期，永佃制已经非常完备，佃农不仅在“不愿耕作”的情况下随时可以“将田退还业主，接取原银”，他们还可以在保证交纳地租的情况下将土地的佃权转让、馈赠甚至出卖。永佃权不仅有效地防止了地主“增租夺佃”，而且使佃农可以参与地租和剩余产品的分割，因而促进了佃农的生产积极性，他们会投入更多的时间和资本来改良土壤和改善经营方式，不断提高土地的收益。由于佃权可以转让，从而加速了土地的流转，并因此提高了土地利用效率。但另一方面，在这种复杂的土地财产关系下，有时一地二主、三主甚至一地多主，产生了大批圈地权滋生的土地食利者。他们根本不从事农业土地经营，而是生活在城里，依靠地租过着优哉游哉的生活。
——摘编自高德步《中外经济简史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清代前期永佃制趋向完备的社会条件。
(2)根据材料并结合所学知识，说明清代前期永佃制改革的历史影响。
材料一：由于植棉的普遍和棉纺织技术的提高，至明代中叶，上海地区已经是全国棉纺织中心松江府的一个组成部分。它不仅是纺织中心，而且是棉布和棉花的集散地。到清朝初年，上海的棉纺织业，号称“衣被天下"。到十八世纪中叶，上海的棉纺织业，在工具上已经有了很大的改进。当时已经有棉布的包买商出现，时人叶梦珠说:“前朝标布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万计。”在松江府西郊开设的百余家暑袜店，商人将原料发给“合郡男妇”制造，制成后交回店中，计件或计时给予报酬。
——摘编自张家驹《黄道婆与上海棉纺织业》
材料二：随着贸易的发展和市场的扩大，江南棉商强烈感受到国际市场的挑战。江南棉商走出了一条既充满荆棘坎坷又富有竞争和进取，既蕴含着历史传统又富有近代意识的独特发展道路。交易方式上既有如交易所式的近代交易方式，也不乏沿街售卖的古老买卖形式，棉花品质判定上既有精准的数字标准化核定，也有完全依靠棉商经验的定夺，加工方式上既有先进的机器轧花，也有古老的人工轧花，这充分体现了中国近代商业贸易所呈现的多元结构和转型形态。其演变的动力“既有来自西方文明的示范和挑战，也与自身的生存环境和所具有的独特内涵密切相关，是外来冲击与内在逻辑的合力推动”。
——摘编自于新娟《挑战与机遇：近代国际化背景下的江南棉商》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期上海地区棉纺织业发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代江南棉纺织业发展的新变化。
材料一 唐代安史之乱后，吐蕃、契丹、女真、蒙古等少数民族崛起，隔断了中原王朝西北方向的陆路贸易通道，于是东南方向的海路就成了后来的宋朝对外贸易的主要通道。南方优越的自然条件以及南方人受传统束缚相对较轻的经济观念，有利于南方经济的迅速发展，这使得南方耕地面积扩大，稻、麦、茶、桑、甘蔗的种植更为普遍且产量很高，并成为出口产品，推动了海外贸易的发展。恰逢此时活跃的阿拉伯商人将贸易视线转移到东方，积极地向东方开辟商路，于是越来越多的商人出入我国沿海口岸。宋代政府也积极鼓励外商来华贸易，还对市舶官员招徕蕃商的行为予以奖励。
——摘编自曹中原、刘常青《宋代海外贸易的兴盛及其原因》
材料二 19世纪80年代，中国茶叶贸易不断衰退。1889年．福州本埠茶叶贸易的衰落影响着各个阶层官方抱怨厘金或内地茶税减少，当地则失业人数增多，这些成为可能发生骚乱的根源。随着茶叶出口不断衰落，福建省的茶厘、茶税收入大幅度下降。这种情况在茶叶主要外销区域浙江、广东、湖南、湖北、江西等省区都不同程度地存在。茶叶外销衰落后，业茶无利，人们为谋生不得不将目光转移到其他产业上去。他们将茶园改种经济作物、粮食作物，甚至种上了鸦片，或将茶园改作墓地以牟利。这种状况从茶叶外销著名省区福建、广东可见一斑。
——摘编自陶德臣《近代中国茶叶对外贸易衰落的社会影响》
材料三 发达国家对农业发展的过度支持和保护加剧了政府的财政负担，而发达国家农产品的过剩又必然使农产品价格下降甚至使其在国际市场上被低价倾销。在乌拉圭回合农产品贸易自由化的基本框架内，发达国家的农业政策必然向减少政府保护和开放市场方面调整。发展中国家则会努力提高农业劳动生产率，降低产品成本，削减产品出口税，为农业生产者提供适度的保护。发达国家的农业政策调整会在一定程度上给发展中国家提供扩大出口的机会，有助于发展中国家发展其农产品生产和整个农业经济；而发展中国家发展农业生产，扩大农产品出口和增加生产资料进口，反过来又有利于发达国家的消费与生产合理化。
——摘编自娄源功《国际农产品贸易自由化对世界农业的影响》
(1)根据材料并结合所学知识，简析宋代海外贸易发达的原因，并对此谈谈你的看法。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国茶叶对外贸易衰退的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说明发展中国家农业应对全球贸易自由化的策略。
材料 黄河文明是人类文明史上最重要的大河文明或农业文明之一。其古老而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神，使它在人类古文明史的比较中独树一帜，分外靓丽。黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点。春秋战国时期各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰的变革思想，以支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。此后，中国的政治体制也不是一成不变的，不管是官僚制度，还是经济制度、选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。古代中国正是在平原流域等地丰厚的土壤条件上，创造了各种政治制度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列。
——摘编自李振宏《谈黄河文明的变革精神》
从材料中提取一个观点，并结合相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
酿酒业、酒文化与社会发展有着密切关系，在东西方都有悠久历史。
材料一在宋朝的一些重大事件中，无论是“黄袍加身”，还是“雪夜访普”“杯酒释兵权”，都有酒的影子。从《东京梦华录》中的记载可知，北宋时期宫廷宴饮礼节十分繁琐。在东京城的酒肆里，酒客们花钱取乐，酒事活动丰富多彩。在孟元老笔下，北宋东京城酒楼众多，经营有序。酒楼经营者对酒楼中各族各色人等都以礼相待。北宋中期后，东京城的夜市分布范围极广，通宵达旦的夜市为酒客提供了饮酒的便利。农历五月初五是中国传统节日——端午节（又称“午日节”），古人认为这一天是不祥的“恶日”“毒日”，故在此日举办各种辟邪活动，并饮菖蒲酒。在北宋，无论是皇亲贵胄还是普通百姓，其婚嫁礼都伴随着多种多样的酒事活动。
——摘编自王佳佳《北宋东京城酒文化研究》新乡学院学报2020年5月
材料二19世纪末，德国葡萄酒法律开始以天然糖分含量作为品质判定的标准，葡萄酒的分级依据放弃了中世纪方式，转而以化学测量评定葡萄汁来对葡萄酒分级。当时一向推崇新教的普鲁士对此大加赞赏，而实际上，德国葡萄酒市场也是一样的想法。在19世纪的最后几十年间，德国业界迎来了“黄金时代：随着德国的工业化进程，很多新型机器被投入到葡萄园的生产中。在酿酒的过程中，有些人用了一些不诚实的方法，走了一些捷径：用希腊的葡萄干代替德国原产葡萄，或是直接灌装意大利的廉价葡萄酒，甚至掺入糖水……许多诚实守信的酒庄主要求出台新的法规以保护合法权益。1892年，法规通过了第一草案：禁止恶劣的欺骗行为。
——摘编自Reinhard Lowenstein《德国近代葡萄酿酒史》
(1)根据材料一并结合所学知识概括北宋东京酒文化特点与形成原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识分析，与北宋相比德国近代葡萄酒业发展的时代背景。
材料一 东汉末年由于社会动乱导致了北方人口的南迁，使长江中游的部分地区特别是北部的南阳荆襄地区，聚落形态向以坞壁城堡为代表的集居聚落演化。部分地区原有的南方土著居民也在此影响下逐渐建立了自己的集居村落。而大部分土著居优保持散居山野的状态。唐中后期以迄宋代，人口不断增加，社会经济相对稳定的发展，特别是工商业的发展，促使原有的集居村落规模不断扩大，其突出表现就是市镇的形成、普遍及其规模不断扩大。
——摘编自鲁西奇《散村与集村：传统中国的乡村聚落形态及其演变》
材料二 关于西欧中世纪城市兴起有着不同的认识。有些城市先是商人聚集在交通要道和教堂城堡周围，吸引消费者，形成集市：随后，一些手工业和服务性行业建立起来，形成一个经济功能很强的“工商业中心”；然后再购买一张承认“自治”的“特许状”，这样城市就建立起来了。有些城市主要是通过封建主的法权力量“人为”建立起来的，即是城市先是人为地“设定”一个城市身份，再吸引工商业者和移民到来，成为城市核心。即先有城市之“名”，然后才有城市之“实”。
——摘编自谢丰斋（12一14世纪英国小城镇兴起初探》
(1)根据材料并结合所学知识：概述汉至宋代长江中游地区乡村聚落形态的发展过程及其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析西欧中世纪城市兴起的特点与影响。
材料一 就宋代整个市场情况看，由一系列的城市、镇市和墟市组合而成的区域性市场，自小而大地发展起来了。这些市场可分为：以汴京为中心的北方市场，以东南六路为主的东南市场，由广南东西路组成的两广市场等。货币的发展是宋代商业发展在深度上的一个重要标志。在宋代，金、银、铜钱和铁钱是主要货币。铜钱不仅在国内和周边各族之间流通，也在南海诸国流通。随着商业信贷关系的发展，宋代最先产生和使用了交子。
——摘编自漆侠《宋代经济史》
材料二 经过“商业革命”，欧洲已经快速富裕起来了。相应地，对贵金属的需求和供应空前增加；有了早期的银行信贷业务；出现了经过政府批准的各种股份公司、商业机构；每个国家都建立起自己统一的货币，以适应贸易和工业的需要。“商业革命”的深入发展与近代民族国家在欧洲成为普遍现实几乎是同步的。所以，在“商业革命”后期，所有民族国家都把“商业革命”抓在自己手里。这样“重商主义”也就应运而生了。
——摘编自陈乐民等《欧洲文明扩张史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代商业发展的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析近代欧洲“商业革命”产生的影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，说明宋代商业发展和欧洲“商业革命”带来的启示。
材料一 《梦粱录卷十三》记载：南宋临安，每当夜幕降临，从清河坊至众安桥大街以及两侧坊巷的所有商店开始活跃起来，十里长街，灯烛辉煌，人流如潮，有些饮食店“通宵买卖，交晓不绝”。各种流动小贩，无论是夜市集中的地段还是小街里巷，到处都有。“至三更不绝，冬月虽大雨雪，亦有夜市盘类……市镇到南宋时普遍呈现出兴盛的景象。在南宋江南那些繁荣的市镇中，已初步形成像州县城市那样的市区，如吉州的永和镇“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。
——摘编自陈国灿《略论南宋时期江南市镇的社会形态》
材料二 在明代，特别是中叶以后……商业很发达，商人拥有雄厚的资本。例如，徽州商人“藏镪（白银）有至百万者”，而资本二三十万两白银的，只能算是中等规模的商人。大小商人的数目迅速增长，江南、东南沿海和运河沿岸地区尤为商贾聚集之处。市场上的商品种类为数繁多，几乎任何东西都可能出现在市场之上。
——摘编自朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》（下）
材料三 （明初）市场管理立法初具规模，包括对商品价格的估定、度量衡的规范、牙商（中间人）的管理、不正当经商行为的处置都有专门的法律条文。洪武二十年（1397年）中禁人民无得擅出海与外国互市。
——摘编自张晋藩《中国法制通史》
(1)根据材料一概括指出宋代城市发展的特点。根据材料二指出明代商品经济有哪些新的发展。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括明初的商业措施.并指出这些措施有何影响。
材料 南北朝以来，国家户口隐漏，“机巧奸伪，避役惰游者十六七，四方疲人，或诈老诈小，规相谷免租赋”。隋朝建立后，于开皇三年（583年）开始全国性括户运动，此次括户采取了三个措施：一是大索貌阅，就是要把士族豪强长期以来隐占藏匿的户口括检出来，每家每户的人口都要按照性别、年龄、相貌核实查对，看是否与户籍上所载相符，找出没有登记在案的隐漏户口，重新给予登记；二是实行纠告，鼓励检举揭发，并给予一定的奖励；三是实行析籍，令大功以下（即堂兄弟姊妹）的已婚男子另立户头，不准与家人合为一户，这一措施是针对南北朝时“千丁共籍”而制定的。大索貌阅之后，大臣高颎建议推行输籍之法即按民众的资产定户等为上中下三等，并注册造籍，根据户等合理征派赋役，再一次括户。“帝从之，自是奸无所容矣。”
——摘编自叶振鹏《中国历代财政改革研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋朝两次括户的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析隋朝两次括户的作用。
