材料一 所谓“富民”阶层，是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础的中国传统社会，他们主要以农业为致富的途径，但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说：“惟州县之间，随其大小，皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述，他指出：“富人者，州县之本，上下之所赖也”。宋代以来，国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面，但一般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现”，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。
——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》
材料二 明清时期，大量农村剩余劳动力涌向市镇，一大批工商业市镇以及商品经济发达的府域得到快速发展，其中江南地区尤多。刘家港镇是海上丝绸之路的起点，依托发达的航运，商品北达京师，西至巴蜀，甚至销往欧洲，消费市场十分广阔。明中后期的苏州，占总人口半数以上的手工业者或与之相关联的从业人员在当地生产出的大量商品都被销往外地，江南地区自古就有“重农不抑商，扶商不危农”的商贸传统。江南市镇从农村商业产业链的发端开始，种植经济作物，发展手工制造业，向内、向外拓展交易市场，形成了富有江南特色的商品经济模式。
——摘编自张轶伦《明清江南市镇在商品经济发展中的作用》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代“富民”阶层崛起的原因，并从国家发展与治理的角度分析“富民”阶层产生的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清时期江南商品经济发展的新变化。
“流动”的宋朝
材料一东京养甲兵数十万,居人百万家,天下转漕,仰给在此一渠水”“汴水横亘,首承大河,漕引江湖,利尽南海。
——《宋史》
朝廷创置榷场以通南北之货...内足以专课息之源,外足以固邻国之好。
——《宋会要辑稿》
朝贵人家选婿，于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。
——(宋)朱彧《萍洲可谈》
典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本,一付钱主,一付业主,一纳商税院,一留本县，违者论如法。
——《宋会要辑稿》
材料二太宗时,置榷属于京师,诏诸蕃香药宝货至广州、交险、两浙、泉州,非出官库者,无得私相贸易。
宋初制定的《私茶法》规定，“民茶折税外悉官买,民敢藏匿不送官及私贩鬻者没入之,计其直百钱以上者杖七十。”
——以上两段材料均出自《宋史》
(1)据材料一、二概括宋朝社会“流动性”的特点,并简述其表现。
(2)据上述材料并结合所学知识，分析宋朝社会“流动性”的原因及认识。
材料一 元朝立国后，将民间的工匠强行征调集中，单独编入户籍，称为匠户。除非官府放免，否则匠户终身为匠，子孙亦不许脱籍。明代因袭元制，将民户分为三等，即民户、军户、匠户，其中以匠户地位最低。他们必须为官府提供无偿劳役，“住坐之匠，例月上工十日”，轮班匠“以三年为班，更番赴京，输作三月”。
——摘编自齐涛《中国古代经济史》
材料二 由于匠户的不断反抗，明成化年间开始允许轮班匠以银代投。清朝建立后，废除了匠籍制度，将匠班银摊入地亩，匠户获得了一般民户的法律地位，结束了无端服役的历史。官营手工生产实行雇募劳动，受雇工匠由官府发给银粮，待遇较丰，劳动积极性提高，官营的生产得以长期稳定。
——摘编自史志宏《清代废除匠籍制度概述》
(1)结合材料一，概括指出元明时期匠户的特点。
(2)结合材料二和所学知识，分析清代废除匠籍制度的意义。
材料一 尽管960年北宋建立，但是宋朝始终与北方辽、西夏、金等政权长期对峙，导致交通阻碍，陆上丝绸之路受到很大的影响。尤其是靖康之难后，宋朝皇室南迁，南宋建立。政治中心的南移，以及大批掌握先进技术的工匠和农民南迁，使经济重心也伴随南迁。南宋政府更加注重海上丝绸之路的开拓。有宋一代，与中国通商的国家和地区有近50个，根据考古资料发现，在南亚、东南亚、欧洲甚至非洲都有宋代瓷器的出现。
——吕文利《丝绸之路的“三个时代”》
材料二 宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命。街市制开始形成，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋。每日凌晨，两街巷门……百市买卖，热闹至饭前，市罢而收”。在宋朝之前，这是不可想象的。海外贸易高度繁华。市舶司每年从海上贸易中抽税近200万贯，进出口总额约为2000万贯。商业信用非常发达，从北宋到南宋，陆续出现了便钱（类似于银行汇票）、现钱公据（类似于现金支票）、茶引、盐引、香药引、巩引（类似于有价证券）、交子与会子（法币）等商业信用。如果没有发达的商业信用，大宗的或者跨区域的市场交易是不可能达成的。
(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋代海上丝绸之路迅速发展繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋代“商业革命”的表现。
材料一 财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。
——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》
材料二 15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。
——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》
(1)根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。
材料一 孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”，商为“末富”，所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国流行的经济思想.
——李剑农《中国古代经济史稿》
材料二 《东京梦华录》记载，北宋盛行时之汴京市场形式已大改观：第一，随处皆有小卖行贩，交易并不限于市区。第二，随处街面，皆有商店酒楼旅舍瓦子（即戏场）之开设，场市分区之形式全不存在，第三，交市时间上之限制，亦不存在，每日自天未明至于深夜或竞通宵，皆有交市之行为。第四，商店之开设，交易之举行，虽脱离市区地域之限制，然常有多数同业商店及多数同业贾贩之交市，集合于特殊之街巷，或特殊便利之地点，称之为“行”或“市”。
——李剑农《中国古代经济史稿》
材料三 （清前期）苏城机户（工场主）多雇人工织。机户靠手中的资本、生产资料购买劳动力（雇工），“张机为生”以增殖财富。机匠（雇工）“计日受值”或“计工受值”。原属相需，各无异议。
——据《永禁机匠叫歇碑》
材料四 清朝雍正帝时“因用兵西北，恐漏泄机密”，故设军机房，辅佐皇帝处理政务。……清朝雍正帝说：“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”……乾隆二十二年，清政府规定中外贸易只准在广州一处进行。……鸦片战争前，农民不但生产自己需要的农产品，而且生产自用的大部分手工业品。
——摘编——整理自赵尔撰《清史稿》
（1）指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张有何目的？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出宋朝“汴京市场形式之大改观”的主要表现。
（3）根据材料三，指出当时中国出现了什么新的经济现象？
（4）根据材料四并结合所学知识分析这种新的经济现象在当时没有迅速发展起来的原因。
材料一 汉晋时期常有“水旱为灾"，“郡国大旱蝗”，民多流亡，《三国志》记载“黄巾起，避难南方"、“遭天下乱，避难交州"。江南地区气候条件的变迁，使得中原士民不再视之为“暑湿”“瘅热之地，气候环境的改善，也让中原先进农耕技术可以迅速移用推广、加之地多人少，因而比较容易获得土地。还应看到，农耕民在不得不迁徙时，往往倾向于选择脱离政府强力控制之地。一旦脱离控制，他们可能激发出惊人的生产积极性和文化创造力，经历“八王之乱”后，永嘉元年（307年）又出现“永嘉南渡”。永嘉南波”及其之后的移民运动，进一步把中原文化传统的精华传向南方，从而使南方逐渐继承了中原文化的正统。
——摘编自王子今《“铜驼”象征征与汉晋南迁的移民运动》
材料二 至晚在18世纪后期，中国与南太平洋地区已经通过海洋贸易确立联系，由中国海产消费市场驱动的捕捞海参、砍伐檀香木及猎取海豹皮等活动，在南太地区迅速蔓延，中国与南太地区的联系绝不仅限于海上贸马这种相对间接的形式，也没有止步于沿海地区。突如其来的淘金热热瞬间改变了内陆的魅力。1852年，澳大利亚本迪戈金矿出现了1500名华人矿工，随后部分有经验的华人矿工被带到新西兰。19世纪80年代后南太平洋各地淘金热因资源枯竭而偃旗息鼓。华人也凭资本而非劳动力开发内陆资源。1868年，广州人周详移民至新西兰，他利用当地原始森林里长的毛木耳，创立了新西兰木耳产业，然后用木耳产业的盈利投资建立黄油产业。1887年他开办了三家黄油厂和一家奶油厂，其中最大的一个仅建造和装备费就高达3700英镑。华人移民有力地推动联系。但华人在海外倍受排斥和歧视，在西方世界长期存在所谓的“黄祸论：
——摘编自费晟、毕以迪《近代华人移民与南太平洋地区复合生态的形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉晋南迁的原因及影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳中国与南太地区联系过程的特点。
（3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈中国人两次南向移民给政府施政带来的启示
材料 关于魏晋南北朝的历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重。有学者在著述中用了以下标题:“社会大动荡中的变革”“统治北方的铁骑帝国”“民族变化与融合”“汉族的半壁江山”“世家大族的兴衰”等，这些标题从不同方面反映了作者对这一时代特征的理解。
——摘编自刘炜《魏晋南北朝:分裂动荡的年代》
结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的标题，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料一 唐朝的对外贸易范围更加广泛，政府的政策也更加开明，对外来文化采取兼收并蓄的政策，所以唐朝时期吸引了波斯、阿拉伯商人前来贸易，“丝绸之路”上的贸易往来非常频繁，中国商人的足迹也远达非洲和欧洲许多地区。
——摘编自杨晓璐《中国古代对外贸易综述》
材料二 丝绸之路在唐朝进入了全盛时期。唐朝的西部疆域超过了汉朝，设置安西四镇，驻兵防守，由安西都护府管辖……为丝绸之路的畅通提供了有力的保障。高宗至玄宗时期，从事国际商贸的粟特人，长期操纵着丝绸之路的转运贸易。他们不仅在经济交流而且在文化交流中都起着重要作用……
——摘编自樊树志《国史概要》
材料三 “陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道，形成于公元前2世纪与公元1世纪间，直至16世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。
历史上，中国的丝绸、陶瓷通过“海上丝绸之路”走向世界，这些传统的商品至今依然在海上丝绸之路广袤的沿线上焕发着新春。
——摘编自百度百科《丝绸之路》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝丝绸之路繁荣的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括古代丝绸之路的历史作用。
材料一 1587年“并无大事可叙”。学者黄仁宇却从此年入手，剖析明中后期社会，写成《万历十五年》。
该著作涉及的重要人物有：
时年24岁的万历皇帝。他一方面依赖内阁，另一方面又以司礼监太监加以牵制，后来创造了近30年不上朝的专制主义君主制史上“荒诞奇迹”；已经去世了5年的内阁首辅张居正。他生前虽然守住了内阁只是皇帝处理国政的助理机构、不能正式统率六部百司的底线，却把内阁政治演绎得有声有色；在这年去世的的名将戚继光。他曾在浙闽粤沿海大败倭寇，保卫了东南海防；在内地已成功定居了4年多的西方传教士利玛窦。他从欧洲出发，经过葡萄牙占领的澳门，活跃于广东一带。
——据《万历十五年》编写
材料二 玉米、番薯等“种出西土”，在不少地方开始种植。
——据（明）李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》等
（2）试揭示明朝中后期在经济领域中（含农业、手工业、商业等）日益凸显出来的新气象和政府实行的老政策。
