材料一 主要规定有：十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩；老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；杂户受田如百姓；工商业者、官户受田减百姓之半；此外，一般妇女、部曲、奴婢都不受田。均田制在唐朝实行了一百多年，唐朝前期的经济发展与国家富强，与此制度密切相关。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 对贵族官僚受田的规定。有爵位的贵族从亲王到公侯伯子男，受永业田一百顷递降至五顷。职事官从一品到八、九品，受永业田六十顷递降至二顷。散官五品以上受永业田同职事官。勋官从上柱国到云骑、武骑尉，受永业田三十顷递降至六十亩。此外，各级官僚和官府，还分别领有多少不等的职分田和公廨田，职分田的地租作为官僚俸禄的补充，公廨田的地租作官署的费用。这两种土地的所有权归国家。其三，对土地买卖的规定。贵族官僚的永业田和赐田，可以自由出卖。百姓迁移和无力丧葬的，准许出卖永业田。迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店的，并准许卖口分田。买地的数量不得超过本人应占的法定数额。
——摘编自唐武德七年令、开元七年令、开元二十五年令等记载
综合上述材料，就唐朝均田制相关问题提出你的观点，并运用正确的史实加以论证。（要求：观点明确，论证清晰合理，史论结合）。
明清时期工商业发展形势图
观察图中信息，提出一个具体论题，并结合所学知识加以分析说明。（要求：论题具体明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料
 图1 |  图2 |
清代汉口各个时期会馆设立概况
| 时期 | 行业类型 | 组织类型 | ||||
| 商业 | 手工业 | 日常服务业 | 同乡 | 同业 | 兼同乡、同业 | |
| 顺康雍（1644—1735年） | 14 | 1 | 0 | 7 | 4 | 4 |
| 乾嘉道（1736—1850年） | 22 | 4 | 1 | 13 | 10 | 4 |
| 咸同（1851—1874年） | 18 | 5 | 3 | 3 | 21 | 2 |
| 光宣（1875—1911年） | 23 | 7 | 2 | 4 | 22 | 6 |
——摘自彭蛟《从会馆公所分布看清代汉口内部商业空间》
从如表中提取任一历史信息予以阐述。（要求：所提取信息有效，阐述充分，论据准确，逻辑清晰）
材料 下表为中国古代赋役制度
| 时间 | 名称 | 主要内容 |
| 春秋时期 | 初税亩 | 规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。 |
| 两汉时期 | 编户制度 | 汉政府把百姓编入政府户籍，实行按编户征收人头税、田租、徭役和兵役。（租以土地计，较轻；人头税以丁计，较重） |
| 唐朝 | 租庸调制两税法 | 租庸调制：成年男子每年向国家交纳一定数量的租（田租，交纳谷物），调（人头税，交纳帛或布），以绢或布代替徭役为“庸”两税法：每户按资产交户税，按土地交地税，取消租庸调和杂税、杂役；分夏秋两季征税。 |
| 明朝 | 一条鞭法 | 将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”，折成银两，分摊到田亩上，按人丁和田亩多寡来分担。 |
| 清朝 | 摊丁入亩 | 把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税。 |
材料一 西汉时期，水利事业也很发达。武帝时，关中开凿了许多渠道，形成一个水利灌溉网。……京畿以外，关东地区也兴修了一些。至于凿井灌溉，北方到处都有，甚至居延边地，也凿井开渠，进行屯垦。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代灌溉工程数量简表
地区 | 长江以北 | 长江以南 | ||
时间 | 中唐以前 | 中唐以后 | 中唐以前 | 中唐以后 |
数量/处 | 98 | 29 | 23 | 938 |
材料 如表《孟姜女哭长城》故事演变
| 时代 | 故事梗概 |
| 春秋时期 | 故事原型为齐庄公袭莒，随征的杞梁战死，齐侯路遇杞梁妻，向她吊唁，杞梁妻不接受郊吊。 |
| 两汉时期 | 故事的中心从“悲歌”变为“崩城”。 |
| 隋唐时期 | 故事时间移至秦朝，“崩城”变成“崩长城”，与秦始皇挂上了钩。 |
| 宋元时期 | 故事中的“札梁妻”改为“孟姜”，有关孟姜女的故事话本大量出现。 |
| 明清时期 | 故事演变为秦皇想娶她，她要求为夫造坟造庙和御祭，祭毕自杀，秦皇失意而归，各地兴起了孟姜女立庙运动，民间的孟姜女传说大量出现，得到文人学士的承认。 |
——据顾颉刚《孟姜女故事研究》整理
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明，（要求：看法具体明确，说明须史论结合）
材料 相对于欧洲的这些新变化，宋代中国尽管拥有当时世界上规模最大、人口最多、商业最繁荣的城市集群，建立了遥遥领先于同时期欧洲的经营模式和工商文明，但是，在社会制度的创新上却开始落后了，相反，王安石的变法更空前强化了政府的管制能力。在欧洲所出现的“自由民”、“自治城市”、“私人财产的合法性原则”、“对君主权力的限制”等法权思想，对于强调中央集权的中国而言，根本没有萌芽的土壤。在中国漫长的封建专制时期，城市与学校一直为政权所牢牢控制，这是东西方文明走向不同演进道路的根本性原因。放眼未来中国，能否真正建设好现代政治文明，城市与大学的自由度仍是重要的观察指标。所以，11世纪至12世纪常被称为中西方文明的大分流时期，是“世界时间”的钟摆从东向西摆动的关键时刻。
——吴晓波《历代经济变革得失》
从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
