1 . 宋初，在与蕃部进行马匹交易时，“官取良而弃弩（劣），禁其私市”。之后调整为委派专门的官员“谨视马之良驽，驽即印识之，许民私市焉”。上述政策调整说明

A．官府倡导商品经济发展	B．民间交易日益趋于繁荣
C．边境贸易涉及国家利益	D．区域经济发展受到保护

4 . 阅读材料，完成下列要求。

市舶司，古代封建王朝设置的负责外事和外贸管理机构，宋代是市舶制度发展的重要时期。市舶司设置区域与宋代的政治、经济、文化等有密切关系。

根据上图并结合所学知识，在答题卡的地图中标示出宋代市舶司集中分布的区域，并说明集中分布的理由。（要求：只需标示出宋代市舶司的一个集中分布区域；在答题卡的地图中用斜线／／明确标示，理由准确充分，表述清晰。）

7 . 东汉时期的洛阳城“其民异方杂居，多豪门大族，商贾胡轴（胡人），天下四会，利之所聚，而奸之所生”。这反映出洛阳

A．成为全国性商业都会	B．商业活动不再受官府监管
C．市场的竞争十分激烈	D．大商人有较高的社会地位

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。

——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》

材料二   15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。

——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》

(1)根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。

10 . 明末清初学者张履祥在《补农书》中描述了浙江嘉兴一带植桑的情况：“一亩可养十数筐，少亦四五筐，最下二三筐”，“米贱丝贵时则蚕一筐即可当一亩之息”。据此可知当时该地区

A．桑蚕业是农民基本收入来源	B．开始成为重要的丝织业中心
C．栽桑养蚕收入已可超过种粮	D．经济作物种植超过粮食作物