3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。

——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》

材料二   15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。

——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》

(1)根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   明清之际，松江府一带“所出布匹，日以万计”，远销湖广、江西、两广、陕西、山西、北京以及北方边疆地区。……当白银成为合法通货之后，对于这种远距离的商货贸易也起着重要的促进作用。

——摘自袁行霈《中华文明史》

材料二   凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。

——《大清会典事例》

材料三   1757年，清政府关闭厦门、宁波等港口，只留广州一地与外国进行贸易，并规定不许中国官吏与外商直接贸易，由十三行办理一切进出口贸易。

——冷鹏飞《中国古代社会商品经济形态研究》

(1)根据材料一，概括明清商品经济发展的表现。
(2)材料二中的“本”、“末”各指什么？概括材料反映的经济政策。
(3)结合所学知识，分析材料三反映的政策给中国社会造成的严重后果。

6 . 有人评价宋代社会风气说：“男女婚嫁必择富民，以利其奁聘之多；开门授徒必引富室子弟，以其束修之厚。”这种现象说明

A．士族的经济地位很高	B．理学人生目标在社会生活中的反映
C．宋代经济重心南移	D．商品经济繁荣引起思想观念的变化

9 . 据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国。拥有一流城市、最为密集和完善市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其内在的原因在于

A．大河流域的农耕文明不适于工商业发展

B．“重农抑商”、“海禁”与“闭关锁国”政策的影响

C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流

D．英国工业革命后对中国进行的商品输出

10 . 下表所示是金山县（今上海市金山区）的部分集镇形成的大致年代。该表可以用来印证

A．宋代的工商业发展较为缓慢	B．明清时期工商市镇大量兴起
C．明清时期重农抑商政策松动	D．近代上海开放利于市镇兴起