材料一
《史记・商君列传》:“事末利及怠而贫者,举以为收孥”。秦始皇登碣石山,立刻辞,有“上农除末"一语,但秦代却出现蜀卓氏、曹邮氏、宛孔氏等以盐铁而成巨富的事迹。汉景帝时晁错曾说:“今法律贱商人,商人已富也;尊农夫,农夫已贫也。”汉武帝将天下盐收归官普,桑弘羊亦“以计算用事”。唐朝刘晏对食盐专利实行民制、官收、商运、商销的办法。北宋庆历时一年的商税收入为1975万余缗,酒课为1710万余缉,盐课为715万余缗。到神宗时,一场全面的商业官营又在王安石的主持下展开了。
——摘编自陈长华《抑商质疑一一兼论中国古代的赋税制度》
材料二
明中后期,出现了“士好言利”的社会氛围和“弃儒从贾”的社会现象。从《士商类要》《商贾便览》《生意世事初阶》等大量商书记载来看,在“利”、“义”关系问题上,要求商人重信义、守承诺;强调君子之财,取之有道,强调要道慎、勤勉、自我约束,充分发挥个人才智,善于应付处理各方面的社会关系,并将此视为经商成败与否的关键。虽然清代政府的工商政策趋向宽松,各级官员的“恤商”思想也有所发展,但却始终没有明确保护商人利益的相关法律或制度保障机制。
——摘编自张海英《明清商业思想发展及其转型困境》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出战国至北宋时期商业政策的特点。（2）根据材料二并结合所学知识,指出明清商业思想发展的表现及其影响。
材料一 植物是很多重大历史事件中的幕后英雄，它们是发现、征服、战争以及各种文明变迁的根源……
——[德]苏珊娜·保尔森《吃太阳的家伙》
材料二 中世纪的欧洲人……半生不熟的肉是佳肴。储藏的肉既不新鲜，又要用盐腌制，极为难吃，这就需要胡椒、生姜、桂皮来调味。因此，这些东西就被视为珍品。最早到亚洲的欧洲人都是为了寻找香料。十字军东征，除了宗教原因外，也是为了香料。葡萄牙、荷兰、英国在亚洲的领地最初也源于香料。
——[澳]杰克·特纳《香料传奇》
材料三 美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯这样重要的粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等蔬菜果树，也有烟草、陆地棉这样的嗜好作物和衣被原料，总数接近30种。
——王思明《美洲原产作物的引种栽培及其对中国农业生产结构的影响》
(1)写出公元1500年前后以寻求香料和传播宗教等为动机的四位远洋航海家。
(2)结合材料一、二及所学知识，说明植物如何成为“发现、征服”以及各种文明变迁的“根源”。
(3)明清时期是我国农耕文明的高度繁荣时期。根据材料三并结合所学知识，指出外来植物的传入对明清时期社会经济生活的变迁产生了怎样的影响。
材料一 不论从道德方面还是从政治上考虑，众人都对经商疑虑重重，（西汉政府）因此轻而易举地对商贾课以重税。船、推车、店铺和其它设施都必须纳财产税。……公元前119年，官府开始垄断利润极其丰厚的铁、盐、酒的生产。大宗谷物交易也很有利可因，于是官府以稳定市场为名将其接管。
材料二 商业活动不仅限于国内市场。宋朝成立之初，就鼓励对外贸易，尤其是海外贸易。朝廷官员出使东南亚国家，怂恿他们的商人来中国；中国商贾也主动出击。…海外贸易的扩大有助于充实国库，尤其是南宋时期，当时的政府已经知道如何卓有成效的征收商业税
材料三 明朝时期，……小市镇遍布全国。到17世纪，长江三角洲地区成为棉纺业中心和丝织业的中心。沿海的福建则以烟草和蔗糖生产闻名，江西景德镇的瓷器出口达到了前所未有的水平。尽管政府对那些逐利的商人和超出政府计划的经济增长始终心存疑虑，但这一切还是发生了。
——以上材料均摘自《剑桥插图中国史》
（1）依据材料一归纳汉政府抑商的举措。结合所学知识说明汉政府“对经商疑虑重重”的原因。
（2）依据材料二指出宋朝政府重视发展海外贸易的目的。结合所学知识分析宋朝海外贸易发展所产生的影响。
（3）据材料三概括明代商品经济发展呈现出的新特点。应如何理解“尽管政府心存疑虑，但这一切还是发生了”？
材料一 西域都护定远侯班超遣掾甘英使大秦、条支，穷西海，皆前世所不至，莫不备其风土，传其珍怪焉。及安息西界，临大海，欲度，船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风，三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者。故入海，人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英乃止。
——摘自《资治通鉴》第48卷
材料二 (大秦)“以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶，邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀牛、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。”
——摘自《后汉书·西域传》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括汉朝与罗马帝国交往的特点。
（2）根据材料二，概括罗马国家的社会经济状况。
（3）根据材料和所学知识，简析汉朝与西亚(安息)、欧洲(大秦)通商关系发展起来的主要条件。
材料一 宋代是封建生产关系发生变化和转型的时期，立国之初就“田制不立”“不抑兼并”，使社会上形成了一种“贫富无定势，田宅无定主”的趋势。与土地制度的变化相适应，封建剥削方式也发生变化。同时，在官私手工业作坊中也普遍实行了有利于提高生产积极性的雇值制度。新的社会经济关系使宋代商品经济得以迅速发展，以至于有人认为宋代发生了“商业革命”。
——梁泉《我们只要一个中国》
材料二 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料三 日本学者内藤湖南指出：“若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。”美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为“但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。”
（1）结合所学知识指出宋代“商业革命”的主要表现，并据材料一概括推动宋代“商业革命”发生的主要因素。
（2）根据材料二，简述宋朝经济发展的主要影响。
（3）结合欧洲新航路开辟的史实，评价材料三中关于“西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响”的观点。
材料一 明代中后期商品经济的发展程度已远远超过前代，社会上兴起奢靡之风。尤其是商人群体，因为没有功名利禄的牵绊，在消费中体现强大财力，引起社会瞩目。成化六年（1470年）户科给事中丘弘等上奏：“近来京师内外，风俗尚侈，不拘贵贱，概用织锦宝石服饰，僭拟无度，一切酒席皆用盘糖缠等物，上下仿效，习以成风，民之困已由此。”
——摘编自魏天辉《明代中后期奢侈风气研究》
材料二 随着17世纪末英国消费社会的出现和形成，中等阶层（工商业者）的炫耀性消费已经超越了生存需要。过去被视为奢侈的商品和服务越来越多地进入中等阶层的消费清单，从意大利的建筑设计、法国的内饰品……到中国瓷器、印度织物、希腊和土耳其的古物以及来自亚洲、非洲、美洲珍稀奇异的食品，拥有这些商品和服务在当时被视为时尚、见多识广和现代。时尚成风的结果就是突破了原有的社会等级限制。一些人则相信，这不一定是一种不受欢迎的发展，原因在于国内需求能够促进经济变化和扩展。
——摘编自李新宽《18世纪英国奢侈消费大讨论》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析明中后期及17世纪英国出现奢侈风气的相似原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明奢侈风气对中英两国造成的影响。
材料一 一位阿拉伯商人记述：两宋时期，信用券被广泛应用，富裕商人率先使
用印制的纸币，极大地便利了商品的交换。中国商人把钱借给别人时会写下借条，借债人则在纸条上用食指和中指画押。他们主张以信接物，以义为利，市不二价，童叟无欺，不卖假货，不赚黑钱，不会乘人之危而半利。
——摘编自《新全球史》
（1）依据材料一，概括指出宋代商人具有怎样的优秀品质？结合所学知识，概述宋代商品经济发展的主要表现。
材料二 黄仁宇先生曾经说：“中国历史中主要的朝代，每个不同，而尤以赵宋为显著。”
——《赫逊河畔谈中国历史》
（2）结合所学知识，概括指出宋朝社会与前代相比出现的“显著”的新变化。
材料一 宋代沿袭了晚唐以来的土地政策，对合法的私人土地买卖不加干预，土地买卖愈益盛行，“贫富无定势，田宅无定主”，地主阶级的升降沉浮波动频繁。租佃制历五代而到北宋跃居主导地位，无地少地的农民承担地主土地的耕作，要按照契约的规定，保证缴纳所规定的地租，否则官府便要干预。佃农不仅拥有迁移的自由，还可以受他人的雇佣而非地主的私属。各种分成制的产品地租代替了劳役，佃农有了更多的时间和主动性去安排生产，从而使生产得到发展。
——摘编自漆侠《宋代经济史》
材料二 宋朝在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子。随着商业发展，宋代商人的地位上升，朝廷允许商贾中的“奇才异行”者应举。商人凭借强大的经济势力交游权贵、为婚姻铺路，“不顾门户，直求资财”成为较普遍的社会现象。宋代时常发生榜下择婿，富商及高官争相择新科进士为婿，新科进士也愿意成为商人女婿。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》（宋）
完成下列要求：
（1）据材料一，归纳宋代国家对社会控制相对松弛的表现，并简析其社会影响。
（2）据材料二并结合所学知识，指出宋代商业发展的主要原因，概述宋代社会观念的变动。
材料一 晋商兴起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家乡子弟为主，众多的商业会馆出现即是重要体现。商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式，体现了群体合作。从众多晋商经营活动中我们看到， 讲诚信、重道义，对自己的合作伙伴诚意相待，对商业对象不欺诈，与同宗族商业伙伴既能同甘，也能共苦。他们认为，真正的商人从来不取无义之财，“君子爱财，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有损“义”的事情。 纵观明清多数成功的晋商，其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神。晋商在行商及日常生活中往往以“士”为标尺，践行儒家的道德理念，进而跻身“士”阶层以光大门楣。
——摘编自薛勇民《明清时期儒家伦理视域下的商业伦理初探》
材料二 16世纪马丁・路德的改革给人们带来一个新的概念“天职”，其意指上帝所希望个人完成在现世里 所处地位赋予他的责任和义务。加尔文教派进一步认为要增加上帝的荣耀，以乞求上帝的恩宠唯一的办法就是经受职业的考验。劳动是上帝的旨意，而财富是上帝恩宠状态的标志。教徒们通过辛勤劳动、节俭和摒弃享乐而增加财富，把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了，财富既能增加上帝的荣耀，也能完全实现自我。加尔文教徒们遵循着严谨的职业道德，十分关注现世的生活，不断转化为经济冲动，取得事业成功。
——摘编自马克斯・韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期晋商商业伦理的内容，并分析其形成原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方新教伦理与明清晋商商业伦理的不同之处，并分析其在近代早期西方社会发展中的作用。
材料一 在中国古代浩如烟海的家训谱籍中，有关节节俭的内容引人注目。古人认为这不仅足节的一些提物，而且是关系到个人、家庭，乃至整个国家的问题。如诸葛亮在《诚于书》中提出“夫君于之行，静以修身，俭以养德。”曹魏大司农桓范在（政要论。节欲）中云：“修身治长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。”国之要，莫大于节欲。”曾国藩则提出：“居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。”
——摘编自严文强《浅谈中国古代家训家法中的“节俭”思想》
材料二 明清时期，历史上传统的消费观受到质疑，新的消费思想应运而生。这集中体现在明代陆楫的思想上，他在其《蒹葭堂杂著摘抄·.禁奢辨》中指出：“自一人言之，一人俭则一人或可免于贫；自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。致于统论天下之势则不然”“彼以梁肉奢，则耕者庖者分其利；彼以纨绮奢，则鬻者织者分其利”。
——摘编自吕晓萌《中国古代鼓励消费的经济思想辨析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代消费观念的特点，并分析其形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期消费观念的突出变化并分析其历史影响。
