1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料英国作家笛福创作的小说《鲁宾逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下：
鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
材料 斯文·贝克特教授的著作《棉花帝国》于2014年在美国出版，随即获班克罗夫特最佳美国史著作奖，被《纽约时报》列为十大重要著作之一。欧洲殖民扩张时期，创造了第一个“棉花帝国”，非洲被锁定在为美洲种植园提供廉价劳动力的位置上，英国人则将自己从种植原棉的负担中解脱出来。工业资本主义时代创造了第二个“棉花帝国”。英国在其中扮演了关键的角色。1861年美国内战的爆发终结了第二个棉花帝国的历史。新棉花帝国的建构与19世纪末20世纪初的新殖民主义和帝国主义的发展同步进行。
处于转型之中的西方国家兼具民族国家、工业化国家、殖民主义国家的多重身份，棉花经济因而变成了一种国家利益，导致“国家”更深地卷入，棉花经济成为一种世界性的竞争。
——摘编自王希《《棉花帝国》——棉花、资本主义和全球化》
根据材料并结合所学世界知识，针对《棉花帝国》内容提炼一个论题（任意一点或整体），并予以说明。（要求：论题具体明确，说明须史论结合）材料 欧洲殖民主义国家及前殖民地国家的人均GDP水平（1990年国际元）
| 1500年 | 1700年 | 1820年 | 1913年 | 1950年 | 1998年 | |
| 法国 | 727 | 986 | 1230 | 3485 | 5270 | 19558 |
| 意大利 | 1100 | 1100 | 1117 | 2564 | 3502 | 17759 |
| 荷兰 | 754 | 2110 | 1821 | 4049 | 5996 | 20224 |
| 葡萄牙 | 632 | 854 | 963 | 1244 | 2069 | 12929 |
| 西班牙 | 698 | 900 | 1063 | 2255 | 2397 | 14227 |
| 中国 | 600 | 600 | 600 | 552 | 439 | 3117 |
| 印度 | 550 | 550 | 533 | 673 | 619 | 1746 |
| 印度尼西亚 | 565 | 580 | 612 | 904 | 840 | 3070 |
| 美国 | 400 | 527 | 257 | 5301 | 9561 | 27331 |
——摘编自【英】安格斯.麦迪森《世界经济千年史》
从上述表格中任选两个国家，分别指出他们在某一时段的经济发展趋势，并结合所学知识说明该趋势形成的原因。（要求：史论结合，言之成理）材料 近现代西方经济思想的变迁
| 时间 | 经济思想 | 主张 |
| 16世纪中期至18世纪中期 | 重商主义 | 主张国家于预经济生活，禁止金银输出，增加金银输入 |
| 18世纪中期至20世纪30年代 | 自由主义 | 反对国家对经济的任何干预，主张经济自由放任，实行自由竞争、自由贸易以及劳动、资本和其他生产要素的自由流动 |
| 20世纪30年代至70年代主义 | 凯恩斯主义 | 主张政府运用经济手段对国民经济进行积极干预 |
| 20世纪70年代以来 | 新自由主义 | 反对国家和政府对经济的不必要干预，强调自由市场的重要性 |
——摘编自颜吕盛《近现代西方经济思想的变迁与趋势及其影响分析》
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所报论题，阐述须有史实依据。）
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 在人们探索人类发展的规律中，恩格斯认为：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”李泽厚则认为：“历史向来在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。”
从上述材料中提炼一个观点，用世界史的史实加以论证。（要求：最少使用2个以上的事例加以论证，观点明确，史论结合）
材料 辉煌的葡萄牙帝国很快成为荷兰和英国的战利品；法国将大量殖民地割让给了英国；荷兰的大量殖民地最终也落入到英国的手里。在18世纪末，英国因为美国独立而失去了她在北美洲的13个殖民地；而在19世纪初，西班牙也以同样的方式失去了她在新大陆的所有属国。基于这些令人沮丧的经历，欧洲各国对海外占领新的殖民地一时失去了兴趣。政治家开始信奉一个原则，就是殖民地“就像水果，一旦成熟，很快就会从树上掉下来”。而英国首相迪斯雷利在谈到英国的殖民地时曾经说：“这些可怜的殖民地就是我们脖子上的重担。”但是在19世纪末，由于对殖民地和附属国产生了兴趣上的复苏，很多欧洲国家开始对海外殖民地展开激烈的争夺。多种因素的共同作用唤醒和强化了对殖民地产生新的兴趣。
——摘编自（美）迈尔斯《世界近代史》
结合世界近代史的所学知识，从上述材料中选取一个角度，提出一个观点并结合史实加以概述和评价。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）
7 . 材料 所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延，在一个内部，自己的国家制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。
——英国诺丁汉大学教授郑永年
解读材料，提炼观点，并结合世界近代史的相关知识，从正反两个方面加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
材料：在1500年前后，人类进入一个新时代，它以西方崛起为标志，翻转了东方“先进”、西方“落后”的布局。从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，“西方中心论”从那个时候开始，“普世”之说也由此而来。普世主义的真正含义是将西方等同于世界，由此一来，文明的多样性就不复存在。曾经被西方霸权扭曲的文明之间的不平等关系，现在重新被扭转。亨廷顿说：这是“文明的冲突”；我说：这是“文明的回归”。“回归”意味着文明的多样性再次呈现，文明间的关系重新平等。
——钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》
根据材料主旨并结合所学知识，自拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合。）
材料 马克思主义社会发展代价理论的基本内涵包括：人类社会的每一次进步，哪怕是极其有限的进步都必然要付出代价。社会发展代价分为必然性代价和人为性代价。必然性代价是不可避免的；人为性代价是因主观方面或人为的因素等造成的某些损失。社会发展代价的付出不应是任意的、而应被控制在科学合理的“度”内，否则就会抵消甚至湮没发展所带来的积极成果。
——摘编自牛西平《试论社会发展代价理论的历史嬗变及其现代价值》
结合材料与所学的世界史相关知识，围绕“社会进步与代价”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
图1 图2 图3
