史料1
史料2
1750-1900年世界制造业产量 的相对份额简表 | 基本情况与数据 | |||||||
| 国家 | 1750年 | 1800年 | 1830年 | 1860年 | 1880年 | 1900年 | 政治 经济 发展 的不 平衡 | |
| 英国 | 1.9 | 4.3 | 9.5 | 19.9 | 22.9 | 18.5 | ||
| 法国 | 4.0 | 4.2 | 5.2 | 7.9 | 7.8 | 6.9 | ||
| 德意志 | 2.9 | 3.5 | 3.5 | 4.9 | 8.5 | 13.2 | ||
| 俄国 | 5.0 | 5.6 | 5.6 | 7.0 | 7.6 | 8.8 | ||
| 美国 | 0.1 | 0.8 | 2.4 | 7.2 | 14.7 | 23.6 | ||
——摘自据贝洛赫《1750-1980年的国际工业化水平》
请你任意选择上述一种材料，并依据材料，结合世界近代史的史实，自拟论题（观点），并进行论述，然后得出结论。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料一 从15世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化（它使文艺复兴显得非同寻常）变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到：不仅东方——中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。最终，他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。
——摘编自【美】玛格丽特·L.金《欧洲文艺复兴》
材料二 如表为世界近现代史上的部分重大事件。
| 年代 | 事件 |
| 14世纪 | 吕贝克建立呢绒手工工场 |
| 1492年 | 哥伦布到达美洲大陆 |
| 1602年 | 荷兰东印度公司成立 |
| 1764年 | 珍妮纺纱机问世 |
| 1771年 | 阿克莱特建立了第一个水力纺纱厂 |
| 1776年 | 亚当·斯密发表《国富论》 |
| 1851年 | 伦敦举办世界博览会 |
| 1857年 | 第一次世界经济危机爆发 |
| 1866年 | 德国人西门子制成发电机 |
| 1879年 | 美孚石油控制了金美90%的石油产业 |
| 1914年 | 非洲大陆只剩下利比里亚与埃塞俄比亚两个独立国家 |
——据齐涛《世界通史教程》（近代卷）等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出15世纪欧洲人“向外拓展”的理由。并分析新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。
(2)请提取两则相关联的史料信息，运用恰当的时间尺度，自拟一个主题，重构资本主义的发展历程。（要求：史料关联准确，时间尺度恰当，主题明确，史论结合）
材料一 19世纪中后期，美国迎来了城市化加速发展的高潮。过快的城市人口增长，使城市环境承载能力迅速下降，期间出现的各种生活、生产污染为病原体营造出绝佳的寄存场所，从而为传染病大规模暴发埋下隐患。当时美国城镇居民仍然延续着殖民地时期形成的将垃圾直接倾倒在街道的习惯，垃圾收集和处理被看做居民的个人事务，甚至连首都华盛顿也未能幸免。淡薄的卫生意识和恶劣的居住环境让城市化进程中的移民群体成为各种传染病首先侵袭的对象。
——摘编自李晶《论19世纪后半期美国城市公共卫生改革》
材料二 1918年南京传言出现“肺炎疫”，苏州人心因之惶惶。本埠西医士暨地方官厅共同研究预防方法，采取如下预防措施）由地方官厅委任左、苏、杨三医士检验由火车来苏各旅客，并设一检疫所，以留医（意）疑似染疫及与病者接触之人。未及数日，即布置周妥。由二十二日晨起，沪宁火车开至镇江即止。向来行驶无锡之小轮，亦行停班。地方官厅一面赞助医士进行一切，一面维持治安，令剧场三家，同时暂行停演，复用他种方法，阻止人众集于公共场所，每日由检疫所医士刊布报告，将疫病如何危险、如何预防，当众演讲，俾实行防范而消灭之。是项疫症，不致发现于苏城，诚幸事也。
——陆允昌《苏州洋关史料》
(1)据材料一并结合所学知识，分析19世纪后半期美国卫生困境产生的原因。
(2)据材料二，概括苏州面对疫情所采取的措施及其启示。
材料
马克思主义认为，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已……由于人的活动都是有意识有目的的自觉的行为，历史上人的活动的结果和作用即历史行为的客观作用，与行为者的主观目的是相联系的，呈现出不同的表现形式。主观目的与客观作用一致的形式，可称为历史的自觉工具，反之，则称为历史的不自觉工具。但不论是自觉还是不自觉，它一旦产生，其价值和影响就不再局限于行为本身，都已经载入史册，都对历史发展产生了作用。
——董小川《历史行为的客观作用问题——主观意志与客观效果的历史思考》
根据材料提炼一个具体论题，并结合所学加以论证。（要求观点鲜明，史论结合，逻辑清晰）
材料一 《论语》中记载：对于战争和疾病，孔子采取了谨慎的态度；“厩焚，子退朝曰‘伤人乎？’不问马”，把人的生命视为至高无上的存在。“未知生焉知死”，与其关注死不如把眼光放在当下，积极创造生命的意义。强调理性看待生命，追求“孔颜乐处”的人生境界，面对困境时能够泰然处之，自得其乐；面对生命的差异，先秦儒家追求“和而不同”。
——摘编自《论语》等
材料二 想评述16到18世纪资本主义的产生的历史学家和想评述无情地剥削工人的资本主义工业化的先驱们的行为的历史学家，面对的是两个不同的问题。在前一种情况中，那位历史学家可能会说资本主义的产生是一个进步的事实；而在后一种情况中，那位历史学家则一定会对人的苦难表现出同情。这是不是意味着一种价值评述的两重性呢？
——摘编自（波兰）耶日·托波尔斯基《历史学方法论》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要分析先秦儒家生命观产生的历史背景及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述16到18世纪资本主义世界的“进步”与“苦难”主要表现。
| 占总进口的现金价值百分比 | |||
| 年份 | 食物、酒和烟草 | 原料和半成品 | 制成品 |
| 1840 | 39.7 | 56.6 | 3.7 |
| 1860 | 38.1 | 56.5 | 5.5 |
| 1880 | 44.1 | 38.6 | 17.3 |
| 1990 | 42.1 | 32.9 | 25 |
| 1910 | 38 | 38.5 | 23.5 |
| A．已经放弃自由贸易政策 | B．逐步丧失工业垄断地位 |
| C．对外贸易处于出超地位 | D．出现大规模的经济衰退 |
材料一 希腊哲学为古代奥运史留下珍贵的精神遗产。苏格拉底主张“凡属希腊国民应注意健身之道，以应付国家需要，以保民卫国为天职”。亚理士多德不仅亲身参加体育实践，而且在《国家论》中提出体育、德育和智育应相互联系，智力的健全依赖于身体的健全，体育可以先于智育。他认为运动过度或运动不足都会对身体有所损害。他提倡开展体操活动，认为这是最适合身体锻炼的方法，体育既能强健体魄，又能塑造人们的形体美和心灵关。古希腊哲学家们关于体育价值的认识成为近代奥林匹克运动复兴的精神源头。
——熊斗灾《顾拜旦体育思想的形成与发展》
材料二 1894年6月，在顾拜旦的努力之下，国际体育代表大会在巴黎召开，本次大会不仅成立了国际奥林匹克委员会而且还决定恢复奥林匹克运动会。在谈到举行奥运会的目的时，顾拜旦曾说：健全的民主制度，明智与和平的国际主义将渗透到未来的体育场，并将保持对荣誉和大公无私的信仰，这些将使体育运动成为促进心灵美好、社会和平同时也是肌肉发达的事业。1896年4月，第一届现代夏季奥运会在它的故乡-雅典举行。参加本次大会的共有来自欧洲、美洲和澳洲的13个国家的311名运动员。这成为近代世界体育史上的壮举。顾拜旦在1896年第一届奥运会的正式报告中说：“恢复奥运会并非天真梦想的结果，而是当代世界大趋势的合乎逻辑的结果。”虽然规模很小，内容单一，也不够规范，但它是一个火种，一支火炬，100多年来，以燎原之势，照亮了五大洲。
——熊斗寅《顾拜旦与奥林匹克运动会之五》
(1)根据材料一，概括古希腊哲学家对体育的认识。
(2)根据材料二及所学知识，分析现代奥运会兴起背景及其意义。
中美关系不仅是当今全球最重要的大国关系，也是具有广泛世界影响的双边关系。对中美关系的研究始于19世纪20年代，最初目光聚集在对华航海贸易上。
材料一 中国的丝绸、瓷器、棉布和茶叶早已吸引着北美十三州的人民，特别是茶叶贸易，更激发了十三州人民的反英独立运动。……1784年，美国在建国后派出第一艘开往东方的商船“阿特莱”号，目的是用它满载的人参去换取双倍价值的中国新鲜茶叶。同年，美国商人罗伯特·莫理斯和丹涅尔·巴驾联合打造了一艘名叫“中国皇后”号的360吨的木帆船，从纽约启程，横渡大西洋，绕过好望角，经过188天航行，最终驶进了珠江，停靠在广州南郊黄埔港。美国商人在广州将带来的人参、羽纱、毛皮、铅和棉花抛售一空，然后收购茶叶、丝绸、瓷器、南京土布和无数惹人喜爱的商品。“中国皇后”号从广州装载的中国货共有4498担，其中红茶2460担，绿茶562担，占了全部货物的三分之二。其余的货物有土布24匹，瓷器96担，丝绸490匹，肉桂21担，还有黑胡椒、银器、漆器、牙雕、丝手套和服装，总共值银71767两。这些中国商品对美国人展现了一个新天地，预示了将在美国社会上掀起一股比欧洲大陆已经晚了许多的中国热。航行进行顺利，商业上更是十分成功，为投资者获取了相当于总投资额四分之一的利润，获取净利30727美元。新英格兰商人从此喜出望外，赛伦、波士顿、普罗维登斯、纽约、费城的商船相继开赴广州，迎来了美国商船开展中国贸易的热潮。……到1803年，美国对华贸易总值不但凌驾于英国之上，而且超过了欧陆国家对华贸易的总和。
——摘编自《中西文化交流史》
材料二 由于独立后美国在相当长的一段时间内仍是农业国，没有工业品可供出口，因此中国在早期的中美贸易中一直享有顺差，美商主要用白银支付逆差，从而使中国得到相当多的硬通货。为缩小贸易逆差，美商从19世纪初开始，也紧随英国鸦片商向中国走私鸦片。
第二次美英战争后，美国走上了独立发展资本主义工业的道路，对华商品贸易中的本国工业品逐渐增加。1826年，美国开始对华输出自产棉布，约值1.5万元；1835年，输往中国的美国棉布已价值17万元；1838年更增至50万元，该年度美商在华贩卖的英国和欧洲的棉布价值只有2.5万元。
——摘编自金卫星著《中美关系史纲》
（1）根据材料一及所学知识，概括中美贸易初期发展呈现的特点。（2）根据材料二及所学知识，指出19世纪初美国对华贸易呈现的新变化，简析产生变化的历史原因和影响。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从哥伦布发现新大陆开始到 19 世纪末，世界逐渐形成以西方为中心的国际秩序， 即“西方秩序”，它排斥了占人类多数的非西方国家。20 世纪“ 西方秩序”受到多种因素冲击并逐步被“一超多强”趋势所取代。
材料二 21 世纪，奉为天条的“西方秩序”价值理念越来越成为问题，相互牵绊的政治制度存在的缺陷，使西方国家政府机构掣肘重重，行政效率低下。“你方唱罢我登场”的政治秀，使立法机构成为不同利益集团争权夺利的“斗兽场”，美国奥巴马政府因“医改方案”未获通过，导致政府在 2013 年出现了两个多星期的“停摆关门”。“倾听大多数人声音”的全民公决缺乏对民意的有效整合，2014 年 9 月 19 日苏格兰在全世界人民面前玩了一把独立 “公投”，而西班牙则身陷“加泰罗尼亚问题”引发的长期动荡。二战以来欧美国家坚持的经济政策，成为它们当今财政赤字、经济增长乏力的根源。
21 世纪世界秩序需要新的制度设计，需要从非西方的古老文化中获得创新来源。当今世界面临的毒品泛滥，恐怖主义、贫富差距、环境恶化、功利横行与秩序紊乱等问题都可以从代表中华传统文化的先秦“百家”思想中找到解决方案。同理可推，印度文化、阿拉伯文化、俄罗斯文化、印第安文化中的精华都可成为构建人类命运共同体的文化支撑。
——摘编自黄仁伟、傅勇《从西方秩序到人类命运共同体》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析“西方秩序”得以确立的原因，并指出 20 世纪冲击“西方秩序”的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括 21 世纪“西方秩序”在制度运行层面存在的缺陷，并说明先秦思想对当今构建人类命运共同体的历史价值。
10 . 阅读材料，回答问题。
材料20世纪以来，人们对现代技术、现代工业文明究竟是人类的福祉，还是人类的灾难，大体上有两种认识。第一种是肯定的、乐观主义的认识。这一观点对现代科技和工业文明的发展持赞扬态度，视之为通往一个富足、自由的人类社会的阳光大道。第二种是否定的、悲观主义的认识。他们对现代化过程中工具理性的膨胀怀有无可奈何的悲观情绪，集中体现为对于异化的忧患。工具理性占据价值理性，人沦为某种外在事物的奴隶。
——摘编自马克垚《世界文明史》
结合材料与所学世界史的相关知识，自行拟定一个关于现代工业技术或现代工业文明对人类社会发展影响的论题，并就所拟论题进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合。）
