材料一 工业革命时期，英国人的休闲活动五花八门，一些人去戏院、歌剧院、参加公众演讲和音乐会，参观展览或博物馆，观看板球或足球比赛，……许多工人养成了以酒馆、咖啡馆或其他类似的聚会场合为中心的生活。人们也开始追求知识，据北部博物馆记载：职工自己教授几何学，还有自己的诗人、生物学家等。在市中心出现了“绿地”，旨在提供娱乐活动场所和新鲜空气。
——摘编自舒小昀《从消费角度看英国工业革命》
材料二 近代以来，西方文化娱乐生活方式传入中国城市，城市文化娱乐生活方式日益走向西化、多样化和现代化，呈现出中西杂糅、新旧并举、多元复杂、不平衡及城乡相互渗透交融等特点，鲜明地折射出近代社会变迁的历程和实践轨迹。比如，随着各种娱乐方式的广泛兴起和人们休闲质量的不断提高，各类新型娱乐场所相继涌现，彰显了多元现代的民众文化娱乐方式。
——摘编自扶小兰《论近代中国城市文化娱乐生活方式之变迁》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括工业革命时期英国休闲活动的基本特点及其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国城市文化娱乐呈现多样化、现代化的主要因素。
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一上海几个女学堂的女学生……一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样的细直。这一种文明的好看，真是如雪之洁，如水之清，比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。
——摘编自《女学报》
材料二有劝人不要缠足，还有女史张静娴，说缠足是害天理、害人伦、害国事、害人命，——把妇女缠足的弊，都道破了，真说的是，好得很。妹子从那儿起，这足总没好生缠他。
——摘编自《教育与女性》
材料三五千余年兮，进化人群，育蚕始祖溯西陵。女子蚕业学校成，振兴实业之先声。利权外溢兮国民困，优胜劣败在竞争。衣被苍生，组织交明，我曹责任非轻。
——摘编自《女子世界》（1907年7月）
（1）根据材料一，概括说明当时社会上出现了什么新气象。依据材料二和所学知识，分析这种新气象的成因有哪些。
（2）根据材料三中的歌词，说明女子蚕业学校的办学理念。
（3）综合三则材料概括，20世纪初妇女的观念发生了哪些方面的变化？
材料一 民国成立后，政府颁行了男女礼服形制的法令，人们可以按各自的生活方式、审美情趣和经济能力选择服饰。洋装在中国的流行，促成中国服饰的改良，中山装和旗袍就是中西合璧的产物。与此同时，政府开展了剪辫、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动……点头鞠躬取代了传统的跪拜作揖，握手逐渐成为社交场合的常见礼节。
——摘编自张宪文等著《中华民国史》
材料二 20世纪80年代后，国人的服装颜色从灰蓝色调为主变为五彩缤纷，从单一款式走向多样化。近十多年来，人民的住房状况得到很大改善，人均居住面积逐年增加。家庭拥有小汽车在30年前不可想象。今天家庭轿车已成为许多家庭重要的交通工具。文化方面，2011年一项调查表明，国民年阅读量为：以色列60本、日本40本、法国20本、韩国11本、中国4.35本。年人均购书量：以色列64本、俄罗斯55本、美国50本，中国不足5本。
——摘编自焦润明等著《当代中国社会文化变迁录》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明民国初年习俗风尚变革的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评析改革开放以来的社会生活的变化。
材料一 19世纪中后期，英国中产阶级充分利用手中掌握的财富以及在地方城市机构中的影响，参与并领导了城市改革。改造后的工业城市，其街道的扩展，照明设施的改进，以及诸如音乐厅、俱乐部及百货商店等公共文化场所的出现，使原本只局限于家庭等狭小的私人空间的中产阶级文化由此得到扩展，形成一种在公众面前展示的公共文化。通过一系列公共仪式活动，中产阶级将阶级、身份的区别以及属于这一阶级的文化、价值观非常直观地表现在公众面前，增强了中产阶级的阶级认同感和阶级凝聚力，进而扩展了他们在这些工业城市，乃至全国的社会影响。
——摘编自王蓓《十九世纪中后期英国工业城市改革与中产阶级公共文化》
材料二 19世纪中后期，中国开启近代国家转型的艰难进程。这一转型过程在国家形态上体现为近代民主共和政治体制的建立，但其内涵却是中国社会的精英阶层对近代国家认同的建构过程，报刊亭、电影院、公园等公共文化场所的兴建及各类文化组织的创办和成长，逐步形成了近代中国的公共文化领域，由此改变了中国社会的知识生产和信息传播的方式。……通过公共文化领域的公共传播机制，沟通社会各个阶层，并培育市民社会，逐步建立起以现代民主宪政为基础的近代国家认同，这为古老中华民族从中古国家转入近代国家提供了重要的思想前提。
——摘编自傅才武《论近代公共文化领域在建构国家认同过程中的功能与作用》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪中后期英国公共文化发展的原因和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中后期中国公共文化发展的特征并分析其历史作用。
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦汉时期的宫殿建筑，不同于先前院落组成为主的建筑物，规模更加宏伟。秦始皇兴建的阿房宫，“上可坐万人，下可建五丈旗。”华北地区，住宅封闭紧锢，江南一带，敞开外露。魏晋南北朝时期的建筑，由于佛教的传入，此时的建筑风格变得更为成熟和圆淳。宋代坊和市的区别逐渐消失，许多店铺、作坊和住宅都临街建造。明清紫禁城是遵循传统礼法制度仿照中都和南京建造的，是世界上现存最大的宫殿建筑群，全面的反映了中国古代建筑，特别是木构建筑的杰出成就，是人类珍贵的文化遗产。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 鸦片战争后，中国建筑开始了新发展。旧城市陆续出现了一些新的建筑类型，如银行、海关、百货公司等。一些沿江沿海的旧城镇，被辟为商埠及划分租界，形成新的商业区。十九世纪四十年代以后，我国逐渐出现了近代工业建筑、交通建筑、公共建筑。当时的房屋，早期以殖民地式和折衷式居多，逐步又传来了古典式、罗曼式、哥特式、欧洲村舍式。随着城市的发展，房地产商纷纷投资住宅建筑，使住宅商品化。新型里弄最先在上海出现，一些大城市还出现了高层公寓。开埠之初，这些建筑物多是砖木结构，外墙以青砖砌筑。到二十世纪初时，外观已有应用面砖、石块等做法，内外装饰也相应增加，房屋的机械设备也比较现代化，高层建筑已应用了电梯。
——摘编自王绍周《中国近代建筑概说》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析影响我国古代建筑风格的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国建筑的主要特点并分析其原因。
材料一：从香港和五口输入的外国商品，使中国几千年来的社会经济结构被侵蚀而逐步改组。当一部分人在外国商品的冲击下破产的时候，总会有一批生产者被抛出生产之外，成为多余的人。据那个时候西方人的观察，“中国工人伙多，有用之不竭之势。所得区区工价，实非美国工人所能自给。上海如此，他处尤为便宜，盖该口工价已较内地丰厚。致远方男女来谋食者日繁有徙，离家不计也”。面对这种情况，因西方势力楔入而产生的经济变化只能像水面波纹一样层层翻出，缓缓荡开。新的生产方式在取代着旧的生产方式，并因此而造成了城乡社会生活的种种变化。但问题的复杂性在于：这种社会经济结构的变迁具有两重意义。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：买办是近代中国一个特殊的经纪人阶层，具有洋行的雇员和独立商人的双重身份，是外国人可以直接影响的一部分中国人。按照相关统计，1872-1913年中国共开办145家新式企业，已知投资人202人，其中人数最多的是地主和官僚，有113人；其次即是买办，有50人。“买办不仅在数量上、投资的规模上极力侧身于近代工商企业，而且获利颇丰。买办的这些活动，给社会的各个阶层做出了一个很好的示范作用，带动了国人投资近代新式企业的热情，有利于近代民族资产阶级队伍的扩大”。买办对普通人的生活也产生很大影响，农村通过他们才用上了物美价廉的煤油、洋布和其他棉织品。
——摘编自金普森、易继苍在《买办与中国近代社会阶层的变迁》完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出当时中国“社会经济结构被侵蚀和改组”的表现，概括指出其“两重意义”。
（2）据材料二，指出近代“买办”的特点。结合所学知识，分析其影响。
（3）综合上述材料，指出近代中国社会发展的基本趋向。
材料一 1645年清顺治皇帝发布命令历史上著名的“剃发令”。宣布“京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完”，否则“杀无赦”。从此，头发之去留，不再是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是把剃发作为一种表示归顺的标志，上升成了一个严肃的政治问题…
武昌起义胜利后，独立各省很自然地把剪除辫子作为去旧图新的标志。当时《越风》杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北…百度·百科
材料二
材料三 明清时期，扬州地区形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。盐商奢靡之风盛行，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，尽事奢华——向曰‘扬气’……鸦片战争后，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”今则竟成“洋气”了。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
（1）根据材料一指出两次头饰变革的政治意图是什么？材料二中国的服饰变化折射出怎样不同阶段各有何精神风貌？
（2）材料三中的“扬气”指什么？。它的出现对当时思想观念有何影响？试结合材料和所所学知识，指出影响近代社会风尚变化的因素有哪些？
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一我（孙中山）剪去一生长成之辫发，先不剃头，又长起上唇之须。往衣服店买得一套最新日本装穿好……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。
——摘编自陆灿《逃亡之孙公》
材料二12月13日，内阁总理袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。
——摘编自《大公报》（1911年12月17日）
材料三辜鸿铭在北京大学任教时，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”
——摘编自《经典悦读·志传篇》
（1）根据材料一、材料二，说明孙中山、袁世凯剪辫子的直接目的，并由此概括近代中国剪辫运动的基本特征。
（2）根据材料三，回答辜鸿铭为什么会被称为“狂儒”。
（3）根据材料并结合所学知识，分析中国人心中“无形的”“辫子”难以剪除的政治原因。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料19世纪以前，欧洲上流社会的华贵服饰深受欧洲各宫廷影响：扑粉的假发、男子的发辫，用料考究、做工精美和缀有华而不实的装饰的服装，代表了一个人的财富和地位。从19世纪开始，男子的服装变得十分简洁：西装外套和马甲，黑色、灰色或深蓝色的裤子，穿浅色衬衣系深色领带或领结。工人或农民则多穿着结实而又不妨碍工作的服装。妇女的服装仍是各式长裙，没有太大变化。尽管有女权主义者提出改革服装的建议并试穿短裙和长裤，却受到了舆论责难。一战期间，妇女的裤装和短裙开始流行。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
围绕材料，结合世界近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，史论结合。）
材料一 清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代。单是男人头上盘旋的一条辫子，其存废留剃就与清王朝的政治命运紧密相连。……明末清初易代之际，由满、汉战争而引发的“剃发”、“留发”的发式之争，虽然最后以清王朝的军事胜利而告终。……然而为挑战清王朝剃发令，很多民众起义也都发布了蓄全发令。“起义”与“蓄发”结合的历次反抗，发展到近代时期以太平天国为顶峰。太平天国农民起义曾颁布“蓄发令” ，辫发被太平天国赋予阶级性、民族性等多重含义，成为农民起义军反抗统治者的口号和目标。
——摘自侯杰《剃发·蓄发·剪发——清代辫发的身体政治史研究》
材料二 戊戌维新期间，康有为进呈《请断发易服改元折》以“辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。”为言，力主“断发”。……辫子是一束头发，然而他又维系着家家户户同王朝和传统的一种历史联系，因此剪辫子与否不啻是一种严肃的政治抉择。……剪辫与否本身不会给社会生活带来多大影响，但在近代中国它显然又带有观念变革的意义。孙中山割辫子于广州起义失败之后，显示了一个革命先行者同王朝的决裂。黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下，显示了一个旧官僚在推拽之下的政治转折。袁世凯割辫于就任民国大总统前夕，显示了一个“名义上是共和主义者，但内心却是专制君主”的人舍鱼而取熊掌的权衡。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 辛亥革命最大的结果是创立民国，但是民国并没有名副其实，因为中国缺乏一个能支撑民国的社会基础。所以我说辛亥革命达到了三个实质性成果，第一是剪辫，我虽然说他在1914年还有很多人没有剪，但毕竟大部分人剪了，留辫子已经是少数，剪掉辫子是多数的，所以剪辫子应该说是实现了。第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗。第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，农历虽然还在用，双历并存。
——摘自傅国涌《大变局中的小辫子》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝出现的“剃发”、“蓄发”之争所代表的政治含义。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代不同的历史人物有关“断发（剪辫）”的主张和行动的出发点有何不同？清朝以来辫发的变化体现了怎样的时代变迁？
（3）根据材料二、三和所学知识，从社会史观的角度分析“辛亥革命三个实质性成果”的历史意义。
