1 . 据近代文献记载，上海各租界内，一切秽物亵衣，无许暴露。尘土拉杂，无许堆积。偶有遗弃秽杂等物，质成长夫巡视收拾。街面偶有缺陷、泥泞之处，即登时督石在为之修理；炎天常有燥土飞尘之患，则当时设水车为浇洒；虑积水之淹没也，则遍处有水沟以流其恶。据此表明近代租界

A．成为物质文明的传播地	B．管理呈现法制化特点
C．干涉中国内政的大本营	D．客观上推进城市管理

2 . 许金城《民国野史》记载：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有事先选择吉日祭拜祖先，然后庄重地剪除辫子。”据此可见

A．民主共和观念深入人心	B．社会习俗新旧杂存
C．生活方式发生根本变革	D．汉族传统思想复兴

3 . 《申报》记载：1912年10月，北京举行国庆纪念会时，“会场中有迫令游人剪辫，势将冲突者，旋经梁士诒手书‘剪发自由，不便强迫’数条，粘贴门内，众始释然”。由此可知，当时

A．移风易俗进程的艰难	B．封建残余势力仍强大
C．平等观念已深入人心	D．西方文明尚未被接受

4 . 《（上海）南汇县志》记载咸丰初年至光绪初年（19世纪60年代至80年代）社会风气时云：“邑素崇俭朴，虽士大夫家，居只布素，有事暂服绸绩。今差役之流，居然天青缎套，其妇女披红裙，满头金珠矣。”这一变化源于当时上海

A．资产阶级改革和革命的影响	B．对西方文化的全方位学习
C．社会经济半殖民地半封建化	D．男女平等意识的逐渐普及

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   上海外白渡桥通行交通工具变化表

年份	人力车	马车	轿子	马	自行车	摩托车	汽车	公共汽车	有轨电车
1889	6984	544	9	11	0	0	0	0	0
1926	14600	0	0	0	3459	194	3764	172	922

注：㊣1889年数字系3天平均所得，㊣1926年数字则是2天平均所得

——据《上海研究资料》

(1)根据材料一，指出近代上海交通工具发生的变化。

材料二   1908年3月5日，上海第一次通行电车，自静安寺至外滩，两旁观看者很多，且有带着照相机拍照的，但乘坐者仅24人，其中一半是外国人。这是因为当时有“不能乘坐，坐了容易触电”的谣传。1924年12月17日，北京电车公司在天安门南举行通车仪式，据《晨报》报道典礼毕，有中外来宾数百人，分乘八辆花车，以天安门为起点，经东单、东四…西四、西单至天安门”，绕行一周。“车上乘客异常拥挤，沿途观者亦人山人海，秩序甚好。电车初行，王钟麒在《神州日报》撰写社论，痛骂洋人搜刮金钱，断绝人力车夫的生计。1929年10月22日，北平发生人カ车夫砸毁电车的事件。据记载，当时砸毁有轨电车63辆，电车站闸5座，轰动了整个北平城。

——摘自仲富兰主编《图说中国百年社会生活变迁（1840-1949）》

(2)围绕“电车与20世纪初期的中国民众反应”，自拟一个论题，从材料中选择恰当史实进行论述。（要求：论题明确，所选材料恰当，论述角度多维，逻辑严密。）

6 . 《民国野史》中记载，某一个时期，中国出现了众多理发店取代传统的“剃头店”，就连袁世凯也剪掉了辫子。这一时期是在

A．洋务运动时期	B．维新变法时期
C．辛亥革命之后	D．五四运动初期

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   深衣属于汉服，是起源于虞朝的先王有虞氏，可能形成于春秋战国之交。其形制在《礼记·深衣》有详细记载。把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。《五经正义》中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃；”且具体形制的每一部分都有极深的含意，而“深意”的谐音即为“深衣”。如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

——沈从文《中国服饰史》

材料二   清王朝开始意识到不学西方不行，打算“师夷长技以致夷”的时候，正是以英美为中心开始流行西装革履的着装模式的时候。因此，自1860年代清廷开始支持洋务运动，陆续开设语言学校、翻译馆、工艺学堂，并派遣留学生出国，国人服装西化就成为一种不可避免的发展趋势了。其中最要型的莫过于留美幼童事件。所以称之为“事件”，是因为清政府完全没有想到，派若干幼童出国留学，也会发生变法乱祖之事。

——杨奎松《问道于器——辛亥以来国人着装西化”的成因与经过》

材料三   文艺复兴时期男女服装普遍使用了制作繁琐、绕颈而立的极其醒目夸张的拉夫领，且当时的男女服装都流行使用填充物。对填充物的使用在男服中达到登峰造极的程度，男性服装的肩部、胸部、袖子甚至腹部都使用填充物，突出显示男性的威武、雄伟等男性特征。女性服装是上身使用紧身胸衣以及袒露胸乳的敞口低领，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，视觉对比效果十分明显，以腰部为轴心来设计服装，突出呈现女性的人体曲线美和女性特征。这些设计特征都充分说明文艺复兴人文主义思想对服饰艺术的深刻影响，显示出这一时期对人的重视。

——刘静轩：《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》

（1）依据材料一并结合所学知识，说明中国古代深衣文化所反映的社会特征。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析晚清国人服装西化成为一种不可避免的发展趋势的原因。指出在国人服装西化的趋势下，出现所谓的留美幼童“事件”说明什么问题？
（3）结合三则材料和所学知识，相对中国服饰，西欧文艺复兴以来服饰变化所反映的实质是什么？这个实质说明文艺复兴以来西欧社会发生怎样的变化？

8 . 20世纪初，《青浦县乡土志》记载："妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此又昔之所未见者也……自租界北辟，男以鬻贩营生而奢华渐启，女以纱丝工作而礼教鲜存矣。"下列对此分析准确的是

A．崇洋媚外风气成为普遍现象	B．政府急需加强公共管理引导
C．西方文化对传统观念的冲击	D．女子开始走出家庭步入社会

9 . 下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致旗袍变化的原因主要是

时间	旗袍的变化
民国初期	旗袍开始普及，其样式与清末旗装没有多少差别
20世纪20年代末	样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等
20世纪30年代初	样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，渐而又流行低领，后来干脆就穿起没有领子的旗袍

A．外国服饰传入的影响	B．妇女地位的空前提高
C．民族服饰根本性变革	D．民主共和思想的传播

10 . 据《民国鄞县通志》记载：近代以来宁波妇女发髻，初受苏沪之风影响，流行“上海头”，清末又流行日本发式，辛亥革命后则加髻于前额，称为“兴汉头”。这说明

A．女性社会地位得到显著提高

B．民主共和的观念渐入人心

C．流行文化代表社会主流方向

D．民间风尚折射出社会变化