1 . 20世纪初，《青浦县乡土志》记载："妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此又昔之所未见者也……自租界北辟，男以鬻贩营生而奢华渐启，女以纱丝工作而礼教鲜存矣。"下列对此分析准确的是

A．崇洋媚外风气成为普遍现象	B．政府急需加强公共管理引导
C．西方文化对传统观念的冲击	D．女子开始走出家庭步入社会

2 . 下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致旗袍变化的原因主要是

时间	旗袍的变化
民国初期	旗袍开始普及，其样式与清末旗装没有多少差别
20世纪20年代末	样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等
20世纪30年代初	样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，渐而又流行低领，后来干脆就穿起没有领子的旗袍

A．外国服饰传入的影响	B．妇女地位的空前提高
C．民族服饰根本性变革	D．民主共和思想的传播

3 . 计时——记时——纪史。阅读材料，回答问题。

材料   1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。

依据材料并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

4 . 从鸦片战争到“五四”前后几十年间，汉语吸收的外来词远远超过了延续千年的汉唐时期，其借词的规模、范围、数量，都是空前的。诸如：民主（democracy）科学（science）来复枪（rifle）麦克风（mi-crophone）巴士（bus）咖啡（coffee）等等。这种变化说明

A．近代汉语因战争被逐渐欧化	B．近代社会变迁影响文化生态
C．西学东渐有利于白话文改革	D．外来词与文化侵略同步形成

5 . 在事死如生的唐代中上层人士的墓葬中，陪葬的骆驼俑蔚成风尚。许多陶骆驼背上驮着丝绸，驭手几乎都是表情各异的胡人，做工精美异常。由此可见，唐代

A．海上丝绸之路畅通	B．民间制造瓷器技术高超
C．汉藏文化交流频繁	D．经济交流影响社会习俗

6 . 公园是近代城市化兴起中具有公益性质的活动场所。(上海)外滩公园建成以后，禁止华 人入内。经华人绅商出面交涉、抗争，工部局不得已于 1890 年新建一新公园，专供中 国人使用，亦称华人公园。材料表明近代上海

A．反侵略斗争取得了初步成果

B．政府支持与洋人斗争

C．城市建设开始接受西方文明

D．社会生活半殖民地化

7 . 论及旗袍风尚，郑逸梅称“清代女子穿短衣，不穿旗袍，旗袍民国后始御之”。至于具体年份，周锡保认为旗袍流行于1921年后，他以1923年的画报推断旗袍在当时上海数十人中不过一二，但1925年5月前，《申报》等报纸上很难查到有关旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年出现提供了佐证。在北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。据此推知

A．公有制的主体地位体现在市场主体户数的急剧增长

B．周锡保以1923年的画报推断，旗袍流行在1921年以后较为可信

C．从多重证据观点出发，将旗袍流行起始时间视为1925年比较合理

D．报刊不是文献史料，史料价值较低，旗袍风行于1925年缺乏说服力

8 . 近代以来中国有一种交通工具，它于19世纪中后期由西方传入，20世纪初出现在城市的大街小巷，20世纪50年代后，中国才有自己的制造厂。这一交通工具是

A．飞机

B．自行车

C．汽车

D．轮船

9 . 下图表为1879年《申报》刊登的“华文时辰钟”广告。“华文时辰钟”的出现说明

A．传统农耕文明的影响根深蒂固

B．中国与西方文明的碰撞与交流

C．传统士大夫抵制西方近代文明

D．“中体西用”的观念深入人心

10 . 20世纪二三十年代，大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑，类似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可以用来说明

A．西方文化影响遍及中国乡村	B．中西建筑文化的融合创新
C．中国建筑风格受到西方冲击	D．西式建筑仅见于通商口岸