A.标志儒家学者开始关注社会 | B.反映了当时生产关系的转型 |
C.瓦解了程朱理学的理论体系 | D.推动了儒学思想趋向平民化 |
A.无为而治 | B.施行仁政 | C.兼爱非攻 | D.以法治国 |
A.春秋战国时期社会阶层的流动性增强 | B.百家争鸣是对传统文化的继承和创新 |
C.礼崩乐坏的时代变化推动了士的崛起 | D.士再就业的压力促成百家争鸣的局面 |
A.自强不息 | B.厚德载物 | C.崇德尚贤 | D.天人合一 |
A.说明儒法思想逐渐趋同 | B.突出民本理念的重要性 |
C.适应传统社会发展需要 | D.利于强化对社会的控制 |
A.促使汉武帝接受罢黜百家思想 | B.糅合儒道法思想捍卫君主统治 |
C.把道家的道统变成封建的法统 | D.以外儒内法中和统治集团矛盾 |
材料一 秦汉、魏晋时期,凭借波斯和中亚商人的转运,中国与罗马帝国之间形成横贯亚欧大陆的丝绸贸易通道。唐朝时,丝绸、瓷器、珠宝、香料是丝绸之路上的主要商品。宋代,由于陆上丝绸之路受到阻隔,海上丝绸之路成为国际贸易的重要通道。贸易的主要对象除了阿拉伯帝国,还有一些东南亚国家。对外出口以五金、丝绸和瓷器等手工业品为主,尤其是瓷器贸易大量兴起。进口商品则以香料、珊瑚、玛瑙、象牙等奢侈品为主。在丝绸之路发展史中,法国学者认为,来自阿拉伯的商队要比来自中国的多,因为他们需要中国商品,而中国则可以离得开他们。
材料二 唐代以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州(宁波)泉州、番禺(广州)为起点,可分为由中国沿海港口至朝鲜、日本的东洋航线、由中国沿海港口至东南亚诸国的南洋航线和由中国沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国的西洋航线等三大航线。……丝绸之路不仅仅运输丝绸,而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。……海上丝绸之路形成主因是中国东南沿海山多平原少,且内部往来不易,因此自古许多人便积极向海上发展。……中国东岸夏、冬两季有季风助航,因此也增加了由海路通往欧洲的方便性。尤其在两宋年间,游牧民族盘踞华北地方导致陆上丝绸之路阻断,令海上丝绸之路贸易更加蓬勃。
——李庆新《海上丝绸之路》
材料三 儒家思想在西方传播较晚,当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度,16世纪末,耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时,中国的综合国力在世界上处于领先地位,中西方之间的对话处在相对平等的位置上,耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治,并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为,“在欧洲,特别是在法国,17和18世纪的整个思想模式发生了转变,而转变之后,在许多方面与孔子思想都很相似”。
——摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》
(1)依据材料一,概括中国古代丝绸之路上商品贸易的特点。
(2)根据材料二及所学知识,分析唐宋时期海上丝绸之路兴盛的有利条件。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析儒家思想西传的原因。
A.代表了社会不同阶层的共同理想追求 |
B.形成较为完整的道德理想和行为准则 |
C.从古人身上寻找理想社会的设计方案 |
D.根据各自理论需要而改造古代的历史 |
A.关注民情、民意 | B.反对专制制度 | C.以善治维护秩序 | D.提倡个性自由 |
材料一
材料二 约公元前3000年,初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征。
材料三 在引言部分,汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定,凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人,将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料四 由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式,也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答
(1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中,以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是
(2)材料二中的“国王”在古埃及被称作什么?
(3)材料三中的“法典”出自古代世界哪一王国?他制定法典的真实目的(实质)又是什么?此“法典”的地位如何?
(4)材料四的现象出现在古代哪一国家?
(5)上述材料中四个文明的发源有什么特点?