A.对待儒学的态度 | B.领悟天理的方法 |
C.经世致用的手段 | D.社会责任的承担 |
材料 下表格是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁?”的问卷调查结果。
阅读上面表格,从中提取变化的两项相关信息,并结合所学知识予以说明
材料一 下表是《论语》中记载的孔子教育言论。
“有教无类。” |
“中人以上可以语上也,中人以下,不可以语上也。” |
“学而不思则罔,思而不学则怠。” |
“当仁不让于师。” |
(1)表格中的言论体现了孔子的哪些教育主张?
材料二 山东大学堂(今山东大学)是我国第一所省立大学堂,于1901年在济南泺源书院创办。《山东大学堂章程》规定:“诸生来堂肄业,是为国家图富强,非为一己利身家…要通解经史,文理明顺。”第一批招收学生300人,聘请中西教习50余人(图为“山东大学堂西学教习合影”)。课程设置除经史子集外,还有社会科学、自然科学和外国语等20多门。学堂在建校14年中,共培养毕业生770人,选送欧美和日本留学有59人。
(2)据材料二结合所学知识根据,山东大学堂体现了怎样的办学特色?大学堂的创办有何深远的历史影响?
材料三 下表反映了1949年和1998年山东教育的相关信息。
学校数(单位:所) | 在校学生数(单位:万人) | |||||
小学 | 中学 | 高等学校 | 小学 | 中学 | 高等学校 | |
1949年 | 27476 | 66 | 41 | 193 | 3.89 | 1.77 |
1998年 | 34480 | 4635 | 303(含民办高校) | 951 | 571.5 | 51.4 |
(3)据表格中的数据根据新中国成立以来山东教育的主要变化。变化的主要推动因素有哪些?
先秦儒学的重要观点
角度 | 内容 | 影响 |
天人规 | 天意不可违;天人合一;天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上 | 强调了纲常伦理;论证了君主的权力 |
民本思想 | ① | ② |
内圣外王之学 | 修己以敬,修己以安人;修身以安百姓 | ③ |
依据表格信息并结合所学知识,填写①②③。
儒家思想自诞生起,在挑战与应对中不断发展,最终在中国古代思想史上留下了浓墨重彩的一笔。
(1)儒家思想最初诞生于春秋战国时期,那一时期社会变革剧烈,士阶层提出了各自不同的主张。根据已学知识,完成下列表格。
儒家 | 道家 | 法家 | |
倾向 | 入世 | 出世 | ① |
政治理想 | 恢复周礼 | 小国寡民 | 富国强兵 |
道德追求 | ② | 归真 | 废私立公 |
治世方案 | 克己复礼 | ③ | ④ |
对民众的态度 | ⑤ | 自然的一部分 | 刑罚加以控刷 |
秦:
汉初:
魏晋南北朝至初唐:
(3)面对挑战,不同时期的儒家学者提出了不同的应对主张。战国时期,思想上呈现出
流派 | 思想原理 | 治书理想 |
儒 | 仁 | |
墨 | 兼爱 | 政平民安 |
法 | 法术势 | |
道 | 无为 | 小国寡民 |
A.天人合一国强民尊 | B.天人合一至德之世 |
C.天下归仁国强君尊 | D.天下归君国富民强 |
选项 | 思想家 | 基本观点 |
A | 孟子 | 提出五行“相生相胜”理论 |
B | 老子 | 主张“兼委”“非攻”“尚贤" |
C | 荀子 | 主张以法为工具管理国家 |
D | 庄子 | 崇尚逍遥自由 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
材料 《汉书·古今人表》囊括了两千多个人物,上自太昊伏羲,下至赢秦胡亥,时间跨度极大,从一个侧面反映了汉朝的社会情况。
《汉书·古今人表》是一个只列人名而不叙事件的人物表格。但在《古今人表》中,班固并没有将人物进行流水账式的简单罗列,而是以孔子为宗,通过九品分等的方式,站在历史的高度对人物进行了高低不等的归类。《古今人表》网罗的人物包括:帝王,如黄帝、商汤、周文王、周幽王;公侯,如秦襄公、晋文公、鲁桓公、楚庄王;大臣将相,如周公旦、百里奚、范蠡、伍子胥;巫医乐师百工之人,如太师挚、鼓方叔、占尹;又有文学诸子之流,如孔子、子夏、墨翟、韩非;隐逸高尚之士,如巢父、许由、伯夷、介子推、鲁仲连;还有无名平常之人,如愚公、江上丈人、饿者、渔父;列女,如姜原、娥皇、妲己、许穆夫人、夫人郑袖。对古今人物的网罗,班固采用了《古今人表》的方式,这也是《汉书》极为特殊的一部分。
——摘编自王绪福《汉书·古今人表)研究一-以西周以来所列人物为例》
结合先秦及秦汉史的所学知识,从材料中提取一个信息,指出它所反映的中国古代重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的信息及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面)
A.天人感应 | B.致良知 | C.格物致知 | D.君权神授 |
人物 | 出处 | 言论 |
孔子 | 《论语》 | 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣” |
墨子 | 《墨子》 | 备者国之重也。食者国之宝也…… |
商鞅 | 《商君书》 | “国好生粟于境内”,则“金粟两生,仓府两实,国强” |
荀子 | 《荀子》 | 食者,国之宝也 |
A.诸子百家言论日益趋同 | B.粮食安全得到诸子重视 |
C.民本思想成为时代主流 | D.重农抑商思想成为共识 |