组卷网 > 知识点选题 > 中国传统文化主流思想的演变
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解析
| 共计 358 道试题
1 . 明清之际,黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为,程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根,他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。这反映出(     
A.社会动荡推动儒者的自我反思B.经世致用成为知识分子共识
C.士大夫阶层对君主专制的不满D.儒家思想开始关注现实问题
2023-02-08更新 | 572次组卷 | 18卷引用:江苏省盐城市大丰区新丰中学等五校2023-2024学年高二上学期期末历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 黄宗羲在《明夷待访录·原臣》中指出,“臣之与君,名异而实同”,“缘夫天下之大,非一人所能治,而分治之以群工”,因此臣之“出于仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。这表明黄宗羲(     
A.阐发民本思想B.倡导个性解放C.提出工商皆本D.动摇儒学根本
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派?(     
中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念,如①革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,②惠民利民、安民富民的思想,③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴。
A.儒家 法家 道家B.儒家 道家 法家
C.法家 道家 儒家D.法家 儒家 道家
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 下图是某同学学习春秋战国时期思想而收集的一幅漫画。与其观点一致的思想家是(       
A.儒家的孔子B.道家的老子C.法家的韩非子D.墨家的墨子
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校

6 . 南宋不少士人认为,理义比科举的意义更为远大,如詹廷坚说:“正心诚意,吾性所当尽也,修身齐家,吾身所当践也。科举可为吾累乎?”又如“乡先生”周允成在家乡从事教学活动,其生徒达数百人之多,其授徒讲学实为理学思想向生活、向人生落实的重要方式。这反映出当时(     

A.理学统治地位日益巩固B.理学呈现世俗化倾向
C.科举制逐渐走向了衰弱D.商品经济的高度繁荣
单选题-单题 | 适中(0.65) |
7 . 明代的王守仁曾经在江西南部的南安县、赣州一带做巡抚,当时赣南的民风很差,为此他制定了《南赣乡约》,提出16条移风易俗的措施。《南赣乡约》的序言说:“孝尔父母,敬尔兄长,教训尔子孙,和顺尔乡里,死丧相助,患难相恤,善相劝勉,恶相告诫,息诉罢争,讲信修睦,务为良善之民,共成仁厚之俗”。这反映出当时(     
A.儒学的世俗化趋势B.家族控制地方权力
C.新兴市民阶层崛起D.宗法制度重新建立
8 . 黄宗羲的学问和品行堪为楷模,后人敬仰其学行,屡有纪念之举。阅读材料,完成下列要求。

材料一吾邑号称文献之邦,代有名贤,社祭相望,独至黄宗羲先生,尚无专祠,无以崇礼先哲、讽励人民也。先生言“天下为主,君为客”,近人目之为东方卢梭。其为学也,上承阳明,知行合一;于经史历数之学,无不贯通。观乎方志之传记,著述之留遗,盖可想见其为人焉。查黄公学行风节,卓绝千古,晚清之季,从祀文庙。姚邑为公故里,理应设立专祠。

——摘编自《余姚知事请建先贤祠宇》(1917年)

材料二县长林泽,为崇敬先贤起见,特发起组织黄社。黄宗羲先生道德文史,彪炳千秋,明社既倾,力谋匡复,其悲愤忠义之气,充塞宇内。当此学术衰歇、民气消沉之际,极宜集社崇奉,以资表扬,而昭激励。

——摘编自《余姚县长发起组织黄社》(1936年)


(1)据材料概括黄宗羲的学行表现,指出当地人了解其学行的途径。
(2)据材料并结合所学知识,说明地方官倡导纪念黄宗羲的动机及其时代背景。
2022-11-27更新 | 1901次组卷 | 13卷引用:专题16 中华民族的古代文明-备战2024年高考历史真题题源解密
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 明末,顾炎武提出了“为天子为百姓之心,不如自为”的经营思想。他以徽商为例,认为其勤俭经营的目的不只是克制私欲达到一定的修为,而是追求利益,并肯定了这种欲望。这表明顾炎武(     
A.旨在抨击君主专制B.顺应了时代发展潮流
C.代表资产阶级利益D.深受社会各阶层认可
共计 平均难度:一般