1 . 人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。结合所学知识，回答下列问题：
（1）古代雅典是西方文明的发源地。指出古希腊智者运动的代表人物及其主张；针对雅典社会道德沦丧的现象，苏格拉底提出哪些主张？
（2）文艺复兴是一个巨人辈出的时代，请列举文学领域两位巨人，并指出他们文学作品中蕴含的核心思想？
（3）启蒙运动为资产阶级提供了一套政治构想。为了反对君主专制，孟德斯鸠提出了什么学说，起到怎样的作用？
（4）结合所学知识，指出人文主义思想对近代社会进步产生的影响。

2 . 阅读下列材料

材料一：明清之际的一些思想家的主要思想

思想家	主要思想
黄宗羲(161O一1695)	批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。
顾炎武(1613—1682)	提出“以天下之权寄天下之人”的“众治”主张。
王夫之(1619—1692)	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。

材料二：启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点

思想家	主要思想
伏尔泰(1694.1778)	反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。
孟德斯鸠(1689 1755)	反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。
卢梭(1712—1778)	反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”"说，论述了私有制是人类不平等的起源。

请回答：
（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么?与黄宗羲等人的思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同？
（2）这一时期，中西两种启蒙思想在历史进程中各自产生了什么作用？
（3）从思想产生的社会状况分析，为什么中国明清之际的启蒙思想远远不如法国的启蒙思想？

3 . “人文主义者对教会进行了攻击和嘲讽，他们揭露和攻击的对象是教会出现的弊端，要求恢复到基督教原始真义上，提倡将人的价值纳入到神学体系中，为人性和人的生活的价值在宗教中找到应有的地位，从而达到人性与神性的统一。”这里的人文主义者

A．抨击君主专制，提倡宗教自由	B．汲取传统养分，彰显人性价值
C．反对禁欲苦行，追求民主政治	D．提倡因信称义，倡导王权至上

4 . 马克斯•韦伯在《新教伦理和资本主义精神》写道：“上帝所允许的唯一生存方式，并不是要人们经过苦修禁欲主义来超越世俗道德，而是要人们完成自己在现世中所处的地位所赋予的责任和义务。”韦伯的精神最能体现(　　)

A．知德合一

B．人文主义

C．理性主义

D．社会契约

5 . 发生于意大利的文艺复兴，实质是复兴古希腊罗马文化，让古希腊罗马文化重新焕发生机。

6 . 学习历史要关注史事之间的联系。下列知识结构图中，箭头表示因果关系，其中空项处应该填入

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

7 . 阅读下列材料：

材料一 文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》

材料二 对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲”。人文主义者热烈欢呼。贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。一时之间，“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。

——摘编自丁建弘《德国通史》

材料三 马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。而加尔文派则宣称：如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。

——摘编自马克垚《世界文明史》

完成下列要求：
（1）据材料一，指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。结合所学知识，分析文艺复兴在意大利地区出现的政治和经济因素。
（2）据材料二，概括宗教改革中德意志人民的诉求。结合材料一，从人文主义影响范围的角度，分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。
（3）据材料三，概括马丁路德宗教改革运动的主张，据材料二、三并结合所学知识，分析欧洲宗教改革运动的政治影响。

8 . 文艺复兴时期，“人文主义是作为对知识界的一种反映发展起来的”，具有人文主义思想的知识分子通过对古代作品的研究，在其中发现了建立更美好生活的准则。这些人文主义者

A．脱离了天主教会的控制	B．以艺术形式宣传反宗教思想
C．表达了强烈的世俗观念	D．渴望建立一种新的政治生活

9 . 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．权力制约与平衡的关系	B．议会至上，以法治国
C．无授予则无权利	D．防止集权是制度设计的根本

10 . 什么是启蒙运动，这是一个非常重要但也难以给出唯一定义的问题。阅读下列材料：

1783年，《柏林月刊》以“什么是启蒙运动”为题进行公开征文讨论，一批思想家都踊跃参与，发表各自的见解，其中康德的文章最有影响。1784年，康德在《答复这个问题：什么是启蒙运动？》的文章中给出了如下回答：

材料一   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟就是自己所加之于自己的了。

材料二   然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！举世只有一位君主（普鲁士腓德烈二世）说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！到处都有对自由的限制。

然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？——我回答说：……，并且唯有它才能带来人类的启蒙

完成下列要求：
（1）据材料一，指出人类“不成熟状态”的表现。就人类“脱离自己所加之于自己的不成熟状态”，康德给出了怎样的建议？
（2）据材料二，分析“除了自由而外并不需要任何别的东西”的实质。针对“到处都有对自由的限制”，康德给出了怎样的回答？
（3）综合上述材料，并结合所学知识，基于“自己的成熟状态”，个体应如何处理个人意见与公共规章之间的关系？在自由的含义中，你认为言论自由应该占据怎样的位置并说明理由。