1 . 启蒙学者认为，一切有权力的人都容易滥用权力，他们从“理性”“天赋人权”出发，对未来新国家进行设想，其中为近代资本主义国家政治体制建立奠定理论基础是

A．自然神论理性崇拜

B．三权分立相互监督

C．自然赋予人类权利

D．人性解放思想自由

2 . “他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动

A．冲击了欧洲封建专制统治

B．推动了近代自然科学产生

C．破除了对上帝的虔诚信仰

D．复兴了古代希腊人文精神

3 . 阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   “仁者，爱人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语》

材料二   “未经审视的生活是不值得过的。”“有思想力的人是万物的尺度。”“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”

——苏格拉底

材料三   公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”……这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在“轴心时代”的文化却有很多相通的地方。

——（德国）雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》

请回答：
（1）根据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天构建和谐社会所具有的借鉴价值。
（2）根据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗泰格拉观点的发展之处是什么？

4 . 罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明

A．保罗三世基本支持路德教派的改革

B．天主教会采取适当措施缓解教会危机

C．天主教走上了与新教相融合的道路

D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标

5 . “人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了

A．启蒙运动的原因

B．文艺复兴运动的原因

C．宗教改革的原因

D．新航路开辟的原因

6 . 学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、 不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是

A．启蒙运动陆王心学

B．文艺复兴汉代儒学

C．宗教改革宋明理学

D．文艺复兴宋明理学

7 . 公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是

A．神在雅典人心中地位提高

B．雅典民主政治制度的繁荣

C．人文精神并非是雅典主流思想

D．统治阶级利用神权来巩固统治

8 . 智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是：

A．人在社会中的作用

B．知识与美德的关系

C．雅典工商业的发展方向

D．自然环境对雅典的影响

9 . 文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明，在文艺复兴运动中

A．绘画不再以宗教为主要题材	B．绘画多表现当时的日常生活场景
C．画家运用科学知识表现真实	D．画家强调捕捉光和色之下的万物

10 . 古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊

A．宗教信仰与理性的密切联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化繁荣