A.建立严密的法制 | B.贯彻公认的法则 | C.维护多数人的利益 | D.具有严格的自律 |
题干:下列有关“—”的不同之处,说法正确的是: 组合选项: ①前者压抑个人欲求,后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治,后者服务于正在形成中的资产阶级 ④前者维护封建统治秩序,后者批判封建专制制度 正确答案:①③ |
根据选项判断该题比较的应该是
A.文艺复兴和宗教改革运动 | B.宋明理学和文艺复兴 |
C.董仲舒新儒学和启蒙运动 | D.宗教改革和启蒙运动 |
A.违背了自然法的精神 |
B.服务于罗马帝国的扩张 |
C.否定了希腊城邦政治 |
D.蕴含着朴素的契约观念 |
A.宗教改革发展了人文主义 | B.教会对人文主义爱恨交加 |
C.宗教改革具有反理性特点 | D.新教反对宗教信仰的自由 |
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
——摘编自【美】罗伯特·E.勒纳《西方文明史》
材料二 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。列举书目:
书名 | 作者 | 出版社 |
《西学东渐与晚清社会》 | 熊月之 | 上海人民出版社 |
《文艺复兴时期的人》 | 加林 | 三联书店 |
《法国革命论》 | 柏克 | 商务印书馆 |
(1)根据材料一,分析启蒙运动的起因,从文艺复兴到启蒙运动,人们的思想有何变化?
(2)根据材料二并结合时代背景,分析中国与欧洲产生此种差异的原因。
(3)作为研究启蒙运动的材料,在上表书目中你倾向于选择哪部?请说出你的理由。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。
——阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰。而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
(1)根据材料一、三,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者是怎样对待宗教问题的。(2)根据材料二,概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。
(3)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。
A.理性思维带来自信自主 |
B.天主教统治的极权蒙昧 |
C.启蒙运动中的极端倾向 |
D.思想启蒙阻碍社会进步 |
A.普罗塔哥拉 |
B.苏格拉底 |
C.彼特拉克 |
D.马丁·路德 |
A.文艺复兴前后,人神主导地位的变化 |
B.文艺复兴才让人们有了真正的现世生活 |
C.文艺复兴第一次把人放到世界和社会的中心看待 |
D.文艺复兴后,人们开始反对神的存在,追求人性自由 |
A.《圣经》至上,强调个人自由 |
B.强调人性,人民主权 |
C.崇尚理性,强调个人自由 |
D.反抗权威,王权至上 |