1 . 14世纪以后,人文精神的发展成为社会进步的巨大推动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一 然而,如果是简单的“复古”,那就不是“再生”了。“文艺复兴”之所以具有开辟新时代的意义,就是因为它体现了一种富于创造力的“时代精神”。它具有一种把中古时期远远甩在后面的前进冲击力
——陈乐民《欧洲文明的进程》
材料二 同样可以肯定的是,它喜爱完全属于异教的古典文学,它的思想趋势是提升人性。但这不必然意味着人文主义反对上帝或教会
——【法】费尔南·布罗代尔《文明史纲》
材料三 一个独立的共和国在美洲的建立,在欧洲被广泛的解释为:它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——各民族有可能建立一个国家,有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史——l500年以后的世界》
(1)据材料一,结合所学知识,归纳文艺复兴所体现的“时代精神”是什么?材料二反映文艺复兴运动有何特点?
(2)材料三中的“一个独立的共和国”是哪一国家?这个国家的政体是如何证明“启蒙运动的思想是切实可行的”?
(3)依据上述材料,结合所学知识,分析从文艺复兴到启蒙运动,人文精神得以弘扬的主要领域发生了哪些变化?
材料一 16世纪以来,英国通过自上而下的宗教改革,教会的教产大部分廉价卖给了乡村贵族,推动了英国资本主义的较快生长。另外,英国具有相对独立和宽松的文化氛围,从而催生了一大批科学家和哲学家的产生,其中最具有代表性的就是牛顿和洛克,他们使得理性精神得以崛起。因此,启蒙运动首先发生于英国,而不是法国和其他欧洲大陆国家。
﹣﹣据赵林《西欧启蒙思想的发展历程》
材料二
文献资料 | 内容摘要 |
马文•佩里《西方文明史》 | 如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话,那么启蒙思想便是这种趋势的最高峰。 |
马克垚《世界文明史》 | 从现代民主政治来看,启蒙运动的主要贡献是直接促发和指导了两次伟大的革命事件﹣﹣美国革命和法国革命。 |
陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 | 中国的改良与革命两派都取法于西方,向西方学习,卢梭、孟德斯鸠等英雄形象,成为两派汲取思想的共同来源。 |
福泽谕吉《劝学篇》 | 发展了西方的天赋人权说,提倡日本的自由人格,并根据《社会契约论》,强调人民在国家中的主体地位,使日本文明赶上西方资本主义国家。 |
(1)任何历史活动都是具体历史时空的产物。据材料一,指出启蒙运动首先发生在英国的原因。
(2)把同一历史活动放在不同的历史时空进行考察,会产生不同影响。据材料二,选择一个恰当的时空尺度,自拟主题,论述启蒙运动的历史影响。(要求:主题明确,论证充分,逻辑清晰。)
事件 | 意义 |
地理大发现 | 视野开阔 |
文艺复兴 | 人文主义思想 |
宗教改革 | 否定教会权威 |
启蒙运动 | 理性精神质疑宗教 |
达尔文进化论 | 神学受到严厉考验 |
现代科学及教育发展 | 教会影响力减低 |
A.由理性主义到人文主义 |
B.社会思想呈现世俗化趋势 |
C.社会思想呈现宗教化趋势 |
D.由人本主义到神本主义 |
材料一 米朗多拉1463-1494)是意大利著名哲学家,他在《论人的尊严》的演讲中说:人是世间的奇迹和宇宙的精华,人的命运完全掌握在自己手中,不受任何外在之物的制约。上帝不把人限制在固定的地方,不规定劳动形式,不用铁的必然法则来加以束缚,而给他以意志和行动的自由。你可以堕落成为野兽,也可以再生如神明。只有你能够靠着你自己的自由意志来生长和发展。你身上带有一个宇宙生命的萌芽。”
一一布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
(1) 据材料归纳米朗多拉的思想主张,其思想核心是什么?
材料二 卢梭认为人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约;为维护契约的权威就要制定强制性的法律;法律保护一切守法者,惩办任何违法者,在法律面前人人平等;在国家中法律是至高无上的,没有比法更高的权力。
一一刘宗绪《世界近代史》
(2) 根据材料概括卢梭的思想视点。这反映了西欧向近代社会转型的何种趋势?
材料三 在“西学东渐”潮流之前,16至18世纪,地球上却发生着与之相反的交流,即“东学西渐”。欧洲人向中国文明的学习,先从科学技术开始,这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针 “四大发明”,还包括陶瓷、冶金、纺织等技术。之后又逐步深入到文化,即价值观、思想和道德。 “东学西渐”对于欧洲而言,并不是被迫的,而是主动的。此时的欧洲,封建领主制的统治本身,已出现了矛盾,为了争霸,欧洲诸国必须加强实力;另一方面,则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”。这种情况下“东学西渐”就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。但是,封建统治者(包括教会) 对中国是采取排斥、抵制的态度;主张引进并改造、吸收中国文明的,主要是代表新兴资本势力的变革者。
一一刘永佶(“东学西渐”与“西学东渐”》
(3)据材料三结合所学知识,比较欧洲出现的“东学西渐”与近代前期中国出现的“西学东渐”现象的异同。
事件 | 思想主张 |
文艺复兴 | 人文主义思想 |
启蒙运动 | 理性精神 |
达尔文进化论 | 挑战封建神学创世说 |
A.神本化、人本化 | B.理性化、科学化 |
C.宗教化、神本化 | D.科学化、宗教化 |
A.宗教改革进一步解放了人们的思想 | B.宗教改革推动了欧洲民族国家的形成 |
C.宗教改革沉重打击了欧洲教会势力 | D.宗教改革创造了安居乐业的社会环境 |
A.资产阶级占据社会的主导地位 | B.奢侈之风在社会上盛行 |
C.财富对社会等级观念冲击日甚 | D.现代婚姻观念逐步形成 |
A.体现了西欧对理性和思想自由的新要求 |
B.促进西欧民族意识和增强民族国家发展 |
C.严重动摇了西欧对基督教的信仰根据 |
D.产生了否定西欧封建专制制度的思想 |
A.人们追求生活上的自我满足 | B.宗教改革开阔了视野 |
C.科技发展导致绘画水平提升 | D.人文主义复兴和发展 |
文艺复兴时期,搜集古物蔚然成风。新航路开辟后,世界各地的动植物标本和艺术品被带回欧洲,促使各国建立国立博物馆。世界上第一座国立博物馆是1753年创建的大英博物馆,19世纪中叶以后,美国博物馆进入发展时期。美国企业家和金融家积累了大量财富,开始在全世界范围内大量收购艺术品,并且仿照欧洲模式建立博物馆,1870年成立的大都会艺术博物馆即是其中之一。
第二次世界大战后,博物馆创办数目最多,发展重点由欧洲转向美国。大量公共的国家博物馆在美国建立,使其由文物收藏所演变为科学研究与文化宣传的中心。
——摘自杨共乐《历史长河中的人类社会》
(1)依据材料分析世界近代史中推动欧美博物馆不断发展的因素。
(2)依据材料概括二战后世界博物馆的新变化。