1 . 伏尔泰认为”一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。…除了法律之外，不张赖任何别的东西，这就是自由人，”据此可知，伏尔泰主张（     ）

A．社会契约论

B．人民主权

C．自由平等

D．三权分立

3 . 16世纪，德国社会中流行“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”等谚语。这反映出

A．社会的动荡与转型	B．宗教迷信的破除
C．教会的腐朽与贪婪	D．宗教观念的淡化

4 . 在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧

A．是西方人文精神的源头	B．强调故事情节的丰富
C．是商品经济发展的产物	D．促使自我意识的觉醒

5 . "世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它""这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。"这场运动是指

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．新航路开辟

D．启蒙运动

6 . 关于16世纪的宗教改革，有人说"教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的'热线'了。"材料主要反映了这场宗教改革

A．人人都可以任意解释《圣经》	B．使人们大都怀疑上帝的存在
C．力主用本民族语言宣传宗教	D．使人们获得灵魂得救自主权

7 . 近代一位思想家说∶"我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。"以上材料反映的是

A．亨利八世反对天主教会的基本教义

B．加尔文主张废除天主教会的主教制

C．马丁·路德主张否定罗马教皇地位

D．伏尔泰抨击天主教神权和世俗王权

8 . 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最符合文艺复兴时期人文主义主张的是

A．人是万物的尺度	B．上帝面前人人平等
C．追求现世的享乐	D．独立思考理想判断

9 . 《奶酪与蛆虫》的主人公是16世纪意大利小城镇上的一位磨坊主。他否认上帝创世说，否定教会权威，鼓动反对教会压迫，最终受到宗教审判并处以火刑。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害。其原因在于

A．进化论已被人们普遍接受	B．教会失去原有权威
C．进化论被证明是科学理论	D．教会实行宽容政策

10 . 在1349年席卷欧洲的黑死病后，封建地主发现过去的耕种方式、土地所有权方式已经无法再继续下去了；以节省人力为目的的新制度与新技术被空前的重视。天主教信仰也遭受重创，文艺复兴在佛罗伦萨被点燃。这次欧洲瘟疫（　　）

A．导致劳动力过剩工资下降	B．一定程度促进了社会转型
C．推动了人文主义思想产生	D．推翻了罗马天主教的统治