1 . 阅读材料，回答问题。

材料一：人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

——1776年美国《独立宣言》

材料二：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。

——1789年法国《人权宣言》

材料三：由于1832年的改革，（英国）全国选民人数从1831年的48.8万人上升到1833年的80.8万人，由占人口比例的约2%增加到3.3%。

——王觉非主编《近代英国史》

材料四：杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策……印第安人在西迁中约减少了1/3的人口。美国的大陆扩张是建立在印第安人的坟场上。

——杨生茂、陆镜生《美国史新编》

依据材料，谈谈你对资产阶级自由、民权的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

2 . 1525年马丁·路德的德语版《圣经》出版之后，德文《圣经》广泛传播于西欧。1541年瑞典语《圣经》出版，1550年丹麦语《圣经》以及1584年斯洛文尼亚语《圣经》也相继出版。这说明宗教改革（     ）

A．促进了民众精神的自由	B．推动了理性主义的形成
C．强化了欧洲国家的主权	D．利于增强民族国家观念

6 . 启蒙思想家强调，人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约，为维护契约的权威就要制定强制性法律，法律既是维持人权的需要，它就只能是世俗的，而不是上帝意志的体现。由此可知，启蒙思想家（     ）

A．认为理性是立法的基础	B．反对宗教信仰
C．受近代自然科学的影响	D．强调个人利益

7 . 恩格斯在《反杜林论》中写道，“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。”这说明（     ）

A．资产阶级革命将启蒙理性变为现实	B．恩格斯运用唯物史观分析启蒙思想
C．人们对启蒙理想的幻灭	D．资本主义制度的弊端日益显露

8 . 17世纪英国革命的参与者并没有把该事件当成“革命”，通常是称作“清教运动”或“内战”，革命在当时有“现存社会的动荡与破坏”之意。18世纪法国革命的参与者把自己所从事的斗争称作“革命”，革命成了天下最正当、最神圣的事物。这主要是因为（     ）

A．革命造成社会动荡减小	B．工业革命发展水平不同
C．启蒙思想的传播	D．宗教改革冲击天主教会

9 . 古希腊早期的哲学家在永恒的追求外物本质的过程中，更深刻地体会了对命运的追寻、对智慧境界的向往和对人性的多向度追求。这表明古希腊（     ）

A．创造了灿烂的文化	B．已经摆脱神学束缚
C．具有深厚人文意蕴	D．自然哲学不断发展

10 . 马丁·路德把《圣经》翻译为德文时，常为寻找一个含义清晰、读音顺口的词汇走街串巷，也谨慎地从不同地区使用的德语中选用词汇。经由马丁·路德加工的德语，很快便流行全国，成为人们共同的书面语言。这一现象（     ）

A．推动了民族意识的萌发	B．奠定了宗教改革的群众基础
C．结束了德意志政治分裂	D．促进了古典文化的广泛传播